历史的天空来回变换，可是不变的一直是变化，王朝兴衰，政权更迭，这不可阻挡的历史潮流，如同河流不复西归。然而，后人看前人，总能从其中有所借鉴。为什么一个朝代总是由盛及衰？为什么王朝末年总是那么黑暗？为何后朝总是把先人的制度一变再变，以致于亡国？孟子曰：生于忧患而死于安乐。多少仁人志士曾发出自己的呐喊，可统治者仍置若罔然？有人说，历史都是相似的，铁打的营盘流水的兵。怎么才能打破其中的魔咒，这真的需要我们认真思索探究一番。如果不想重蹈前人的覆辙，那么我们到底该怎么做呢？是否真的有一个终极目的地，让我们去前往？答案到底在哪里？

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张飞被杀后，刘备吐出四个字，赵云听了心寒，诸葛亮听了想回卧龙岗

众所周知，我们很多人对中国历史上三国这段乱世的了解，大都是通过罗贯中老师那脍炙人口的《三国演义》吧，似乎只有这种来源于史实，又高于史实的一些东西才能够引起我们的对历史的兴趣和共鸣。而且在通读《三国演义》的时候，我们又很容易被剧中所渲染的人物形象所感动，仿佛我们已经身临其境、深陷其中一样，悲英雄之所悲，喜英雄之所喜。

而在《三国演义》中，每个人又有不同的见解和偶像，有的人喜欢“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”的神机军师诸葛亮；有的人倾慕“羽扇纶巾谈笑间，樯橹灰飞烟灭”的儒将周郎；而另外一些人则偏偏就爱“治世之能臣，乱世之枭雄”的曹操。

不过，今天我们要说的这个人物，同样是一位不落俗套的三国枭雄，他就是从那个从织席贩履之徒，摇身一变成为大汉皇叔的刘备。刘备字玄德，他在整个三国演义中的表现一直都是一种仁德志士，正人君子的形象。

不过，如果你足够细心的话，你在研读《三国演义》的时候，就会发现刘备是一个彻头彻尾的伪君子。尤其他在自立为汉中王之后，面对关羽的死他无动于衷，以及继位称帝以后，面对张飞的死，他所说的话更让无数仁人志士心灰意冷。

刘备的出身就是一个织席贩履的小贩，他靠着一席花言巧语以及两行热泪，成功的赢得了张飞的毁家纾难以及关羽的舍命相随。而刘备也像模像样的和关羽、张飞在桃园结义，其实刘备就是在利用两个头脑简单的人为自己拼命，为自己打江山。

据史料《三国志》记载，刘备自从和关羽、张飞三人结拜之后食同案，寝同席，朝夕不离左右。可见刘备这个人在收买人心方面，还是做足了功夫的。然而，随着刘备身份的水涨船高，刘备对关羽和张飞两个人之间的关系和态度，也发生了一些微妙的变化。

公元218年，关羽立功心切私自调兵北上攻伐曹操，爆发了历史上著名的襄樊大战，关羽当时兵锋正劲败曹仁、擒于禁、斩庞德威震华夏，差点就让不可一世的曹操吓得要效仿董卓迁都了。可是天有不测风云，人有旦夕祸福，东吴却趁机袭取了荆州，导致关羽兵败麦城后被孙权斩杀。

作为结拜兄弟的刘备当即发誓要兴全国之兵，踏平东吴活捉孙权为关羽报仇，不过最终还是在群臣的劝谏之下不了了之。直到张飞从阆中赶回成都，当即质问刘备道：“哥哥现在做了皇帝，难道忘了昔日当初桃园三结义的情义了吗？”，一番话让刘备羞愧难当，于是，刘备便发布了天子第一诏：“兴国中兵，誓灭东吴！”

然而，比较意外的是刘备大军还未出发，就从阆中传来了张飞被部下斩杀的消息，刘备听到之后只是淡淡的说了句：“咦，飞死矣！”。刘备无意中说出的心里话，让身在一旁的赵云听后心寒不已，想不到曾经是刘备对待结拜兄弟是如此的薄情；而诸葛亮听到刘备对同生共死的兄弟如此薄情，顿时有种“兔死狐悲”的感觉，如果时光可以倒流，相信诸葛亮可能会选择回到卧龙岗。

看了小编的解读，有没有跟你一些启发或者新思路呢？历史在不间断地被创造，而你我则是其中之一份子，如果不想自己一生碌碌无为，那么我们又改怎么实现突围呢？历史从来不是哪个人的历史，所有的人都是历史的主体，也是被历史所裹挟着不断往前走。朋友，你可否细细思索，明日之历史，该是什么走向呢？

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