总有人说中国人是最有奴性的民族，然而我却要说，中国人是最有反抗的精神的民族。因为只有中国人才有不迷信权威，有敢将皇帝、贵族拉下马的精神！

两千多年前，在秦朝四川郡大泽乡，正在下着绵绵无尽的大雨。因为下雨而失期的九百名戍卒，正惴惴不安地等待着残酷秦法的惩罚。这时，一个面容刚毅的壮汉突然拔地而起，他用洪钟一般的声音召集大家一起开会，商量未来的出路，此人就是楚人陈胜。

陈胜站在高台上，向着一脸迷茫的戍卒们发表了一番演讲。由于陈胜文化水平不高，所以这次演讲很简短，也很朴实，但却非常激昂。

陈胜说：“我们遇到大雨，耽误了去长城的时间。按照法律，失期要处斩。就算不被处斩，据说去长城戍边，士兵们都是九死一生。”

听了这陈胜的话，九百名戍卒个个面如死灰，为即将到来的死亡而恐惧不已。

然而陈胜突然用雷霆一般地声音向戍卒们吼道：“你们难道就甘心这么白白的死吗？我们不造反是死，造反也是死。作为壮士，我们不死则已，如果真要死，一定要有荣耀的死！”

陈胜用威严的眼神望了戍卒们一眼，发生他们的眼睛逐渐变得坚毅起来。于是他顿了顿嗓子，用清晰而充满英雄豪气的嗓音，说出了这句影响中国长达两千年的豪言：“王侯将相宁有种乎！？”

在当时，陈胜的思想无疑是超前的，在陈胜以前，王侯将相的确是有“种”的。春秋战国是典型的贵族社会，无论是国王还是官僚，都必须是贵族后代，也就是当时人们常说的“肉食者”。除非特别优秀，普通的平民很难有出人头地的机会。

由于地位低贱，他们被贵族们称为愚民、黔首，极尽鄙视之能事。然而极具反抗精神的陈胜，将贵族们的倨傲全部否定。

陈胜话音刚落，戍卒们爆发出雷鸣般的怒吼，即使无垠的天地也随之震撼。于是戍卒们斩木为兵、揭竿为旗，向着那些高高在上的贵族老儿们发动最为强力的冲击。

在农民起义的烽火中，强大的大秦帝国被轰得粉碎，一个完全由平民建立的汉朝屹立于世界的东方，中国进入了布衣将相的时代。从此，中国的贵族时代结束，属于平民的时代终于到来！

很多人都说，中国是最有奴性的民族，不敢反抗权威，只能在强大的权威面前匍匐。但是，我却要说，中国人是最具有反抗精神的民族，我们从不迷信权威，我们相信即使是最低贱的人，都能通过努力和反抗打开自己的一片天地。

许多白手起家的中国人，都对自己平民的身份而自豪，就像乞丐皇帝朱元璋所说的：“我本淮右布衣，天下与我何加焉！”

反观印度，他们一直迷信“王侯将相”是有种的，他们的种姓制度禁锢了人民的一切，也禁锢了底层人民的反抗精神。婆罗门、刹帝利注定高高在上，吠舍、首陀罗和贱民注定成为他们的奴仆。即使到了现在，印度的官僚和富人，都大多来自婆罗门和刹帝利，而黔首们却过着猪狗不如的生活，就像四千年前那样。

所以，印度人无疑是个奴性十足的国家，所以注定不是我们中国的对手！

感谢陈胜，他开启了我们反抗权威和强暴的先河。无数人在他伟大演讲的激励下，走上了反抗之路，也让统治者掂量起民众的力量，懂得“水能载舟亦能覆舟”的道理，从而长期实行轻徭薄赋、善待人民的政策。

每当封建统治者行使暴政时，他们都会想起陈胜伟大演讲的重量，想起大泽乡那场暴雨的重量！