读《资治通鉴》，揭秘皇帝的《罪己诏》，到底咋回事，感觉被骗

现代人读古代的历史，古代人也读历史。古人读历史，尤其是国君，除了了解中国历史，还要从中学习古人的治国方法，取其精华，丢弃糟粕。而一部记载古代历史的一部书，是最值得看的。《资治通鉴》想必中国人都知道，一本历史学者编者的历史著作。作者是北宋的司马光，里面包含了16个朝代的历史。从书名就可以看出，编书的目的，就是引以为鉴的意思。里面的一个小事情，引起了笔者的兴趣，就是古代皇帝的《罪己诏》，字面意思。皇帝也不是个完美的人，会做一些不好的事情，或者对自己的政绩，加以评定。像我们现在的自我表扬和自我批评，和自己对未来的定位。

皇帝的职责，自然是对天下人负责，他的一举一动，自然关乎民生，关乎百姓。著作中记载，禹汤之后，很多国君，都颁布过罪己诏，以示天下。周成王，秦穆公，唐德宗，宋徽宗等人，在位期间，都写过，昭告天下。皇帝写此诏书，无非是拉拢人心，让百姓知道，皇帝如此的勤政爱民，为国着想。在古代，皇帝可是至高无上的，在百姓心里，什么都是对的，能够做出如此举动，可谓是深得人心。

今天来说说唐德宗的罪己诏，唐德宗时期，国家处在危及时刻，国家的根本开始动摇，而此时大臣陆贽，上书皇帝，此时皇帝应该下罪己诏，以安民心，抓住根本，不能伤害老百姓。他深知，安邦定国的基础，就是安定百姓，此举可以获得百姓的好感。果然，唐德宗的罪己诏公布，内容煽情，情之所至。百姓看后，无不感动。达到的效果，自然事半功倍。

唐德宗用来自我批评的诏书，一时稳定民心，对国家的发展起到了重要的作用。所以，这就是为何好多皇帝，如此做的原因，屡试不爽。开始是好的，但是能够坚持下来的，而且做到的，才是真正的明君。然而，唐德宗后来，还是不改猜忌的心态，亲近奸臣。如此看来，百姓都被皇帝的表面作为，给骗了。一篇发自肺腑、情之所至的罪己诏，竟然成为一张废纸，能不感觉被骗才怪。