中国茶与茶文化对于亚洲的影响，最大的莫过于朝鲜和日本，尤其对于日本茶道的发展，有着十分紧密的渊源关系。茶道是日本文化中最具典型的一个形式内容，日本茶道的发展与中国文化的熏陶休戚相关。

中国茶和茶文化传入日本，主要以浙江省为通道，并以佛教传播为途径而实现。并且，浙江地处东南沿海，是唐宋元明清时期重要的茶叶出口口岸。

从唐代到元代，日本遣使和学问僧人来中国络绎不绝，他们在中国沿海的各个省份的佛教圣地修行求学，回国时，带去了茶叶的种植知识、煮泡技艺，还带去了中国传统的茶道精神，使得茶道在日本发扬光大，并形成具有日本民族特色的艺术形式和精神内涵。

中国茶叶文化，在很大程度上依靠浙江的宗教文化对日本的影响和日本来华使和学问僧对沿海省份各地的游历。在这些日本人当中，主要代表人物是都永忠和最澄。

传播茶文化到日本的重要人物是日本僧人最澄。最澄在把茶种引到日本的时候，也将茶饮带进了宫廷，使得茶叶受到了日本天皇的重视。南宋时期，是中国茶文化外传的重要阶段。日僧荣西两次来到中国，荣西第一次进入宋朝回国时带了天台新章疏三十多部60多巻，还带回了茶籽，种植在佐贺县的山区一带。第二次回国时，在寺院中种植茶树，大力宣传禅宗和茶饮。

在此期间，宋朝的茶具精品——天目茶碗、青瓷茶碗由浙江传入日本。在日本的茶道文化中，天目茶碗占有非常重要的地位。奈良称名寺和尚村田珠光把平民聚合喝茶的集会“茶寄合”与贵族茶会“茶数寄”合二为一，形成禅宗的点茶法。

自珠光完成了日本茶道的建立以后，千利休将其发扬光大，提出“和、敬、清、寂”的茶道四规，从而获得日本“天下茶匠”的地位。整个日本茶道艺术，无不体现出与佛教的一脉贯通，至今仍然散发着中国唐、宋时期的文化特征。

由此，我们可以看出中国的茶文化在亚洲地区的传播是广泛和深远的，它带给周边各国当时最流行的文化元素，饮茶品茗成为当时的一种时尚。

茶叶在当时不仅仅是一种文化现象，更是一种文化符号。其他各国通过陆地上和海上贸易的形式获得了茶叶和随之传播的文化，这为各国形成各自独特的因茶文化奠定了基础。

日本的茶道一直盛行至今，韩国的茶礼一直世代沿袭。由此，我们得知中国需要继续发扬传统文化，它是我们国家和民族一路走来的真实见证。

中国茶道文化的发展和延续需要我们现代人继续坚持不懈努力和创新，在传承好茶文化的同时不断吸收他国文化并加以融合与创新，才能使中国的茶文化在以后传播的道路上走得越来越稳，走得越来越好！