在古代科举时代，能考个举人已经非常不错了，比如范进中举里面描述的情节，让人倍感科举时代人们对于通过举人和进士考试的渴望。能中举已经可以担任一些小官职了，因此这也许是大家都渴望中举的原因之一。

在明清时候，其实不管是秀才还是举人、进士，能够取得这些资格只能证明八股文做的不错，尤其是在经学、训诂方面的学问，毕竟科举主要就是考这些。所以一般来说进士的经学水平要比秀才高很多，举人的经学水平也要比秀才高。

提到经学，大家肯定首先想到孔子，他老人家是经学的源头之一。到了清朝晚期，孔子依然是万圣师表，无人可超越的高山泰斗。但是就是在晚清时期，有一个不自量力的秀才居然说自己是孔子转世，还开馆收徒。

有一个举人听说这个秀才的狂妄言论后非常气愤，认为一个小秀才居然敢这样欺师灭祖，真是不知道天高地厚，我是举人都不敢号称孔子转世呢。后来举人听说这秀才还开馆收徒，以为秀才简直是狂妄至极。举人打听后发现，这个秀才为什么只是秀才，因为他考不上举人，看到这里，举人更来气了。

举人打算去踢馆子，教训下这个秀才，看看这个秀才有什么真本事，连个举人都考不上，还敢自称是孔子。举人来到秀才的学馆前面一看，更加生气了，原来这学馆叫“万木草堂”。举人心想，这可真够狂的，“万木”就是很多“林”的意思，这是说自己桃李满天下啊。

举人终于见到了秀才，一看这个秀才比自己大不少，其貌不扬。举人冷嘲曰：“兄台春秋鼎盛，何不考个举人，光宗耀祖，如何屈身做一塾师？”秀才一看感觉不对劲，一问原来这小兄弟还是举人呢，比自己还高一级。还没开口呢，举人又曰：“兄台自称孔子转世，请赐教一二。”

秀才一听，全明白了他的来意，就拿出两本书，递给了举人，举人一看大吃一惊，甚为佩服，马上露出敬仰的眼神。举人把书浏览了一遍后，仰天长叹曰：“三人行，必有我师也！”赶紧给秀才下跪，要拜秀才为师。秀才很爽快就收下了他，能收举人当徒弟，很有满足感。秀才那两本书是《新学伪经考》和《孔子改制考》，秀才叫康有为，举人是梁启超。