聂隐娘是刺客，全片刺杀任务主要有两次，一次亦未成。

但要说她是顶级刺客，一点也不为过。

《唐传奇》收录者，其武功禀赋高超是一回事，就算次次刺杀成功，但也不能当作衡量一流的标准。

聂隐娘有良知，在黑白之间有度量，原因就在这里。古往今来，说最可怜人为聪明人，因为聪明人才全部被搜刮去，做最高集团斗争的利器，沦为牺牲品。

毛遂自荐只讲脱颖而出，不说脱颖后在宫斗中死于非命。所以，聂隐娘有不从，人要有从，有不从。

篇首，聂隐娘着黑衣，在刺杀对象府邸出现。片中的聂隐娘基本上，能够时刻出现在隐蔽之处，如入无人之境，听取对方谈笑。

人年轻的时候，难免最渴求的是某种技艺的独绝，独绝象征着优异和出众，仿佛自身苦心孤诣的修炼，即是日后名利和安稳的铺垫，所以日复一日地练习，为了能百步穿杨。

但偏偏，到了技艺越发纯净时，才发现左右命运的，往往根本不是能耐和本事。

无论拥有多么精密的思维，和多缜密的布置，还是会成为命运棋盘中的棋子。比如聂隐娘，她的能耐实则是朝廷安插在魏国的公主，为权衡两边势力，而调停周旋的其中一颗小小的棋。

什么僧、道，在片中均不是脱于物外，反而成为了整场阴谋，强有力的始作俑者。其师还跟她争论什么道心，胜者为王败者为寇，从历史的进退角度，根本没有正反面

聂隐娘脱去黑衣，一件件换家常，其母在她被掠去后，照旧每一年为她缝制的花衣，他们纷纷告将她，不该让她被撸去。

但可怜的反而不仅仅是聂隐娘一人。

如果她没有绝高的天资，那么着花衣，在富贵人家，平安且庸常地一世度日的，就是一个再平凡不过的女子。

每日妆扮自己的面容，缓慢而齐整地戴上繁杂的配饰，生一个又一个的孩子，然后细琐不被历史去聚焦，被关注，而是被幸福地湮没。

在井底甘愿做一只蛙的命运，有时是一种求之不得的幸福。但她出师之日，人人纷纷为她不平，为她被撸去的少年，被抹去的当下，和被影响的未来。

但如果说到不幸，实则并非是聂隐娘的不幸。田季安没有被撸去，但那个和表妹分玉玦的少年，被安排的历史使命，却是在藩镇割据下，成为一名暴戾的君主，棋局的安排和设置在推动他向前，操纵他的婚配，威胁他的幸福，左右他的性格。

公主道姑和长须老僧的道心比聂隐娘坚定，但他们一死、一失策。主母出身大唐公主，却作为政治牺牲品，一生如孤独的青鸾，步步为营、精心算计。

所以相比所有在命运里，被安排的木偶，被拐去学艺，作为刺客的聂隐娘，反而是唯一“摆脱”的人。

刺客不刺。

刺不刺的决策不是背后而定，而是自己决断，这就是唐传奇的异人。

既然不被命运所钟爱，索性平心而行，抛弃一切君君臣臣、师道教义，按照自己的心性去重新发牌，局面或许能别有开阔。

片尾聂隐娘远走东洋，其实指的是这样一颗自由的心，有良知、有判断、有信义，出入坦率，也是作为全篇唯一的那一个，抽离了中原那理不清的欲望迷局。