小的时候就耳熟能详的四大名著，但是那时候不明白其中的文学价值到底在哪儿。大学期间，在闲暇时间粗略看了一下老版的三国演义，深深陷入了剧情之中，久久不能自拔。

诸葛亮（181年－234年10月8日），字孔明，号卧龙（也作伏龙），汉族，徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、散文家、书法家、发明家。在世时被封为武乡侯，死后追谥忠武侯，东晋政权因其军事才能特追封他为武兴王。其散文代表作有《出师表》、《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，叫做诸葛连弩，可一弩十矢俱发。于建兴十二年（234年）在五丈原（今宝鸡岐山境内）逝世。

刘禅追谥其为忠武侯，故后世常以武侯、诸葛武侯尊称诸葛亮。诸葛亮一生鞠躬尽瘁、死而后已，是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。

诸葛亮治国治军的才能，济世爱民、谦虚谨慎的品格为后世各种杰出的历史人物树立了榜样。历代君臣、知识分子、人民群众都从不同的角度称赞他，歌颂他，热爱他。可以说，诸葛亮在历史上的巨大影响已超过了他在三国历史上的政治军事实践。《三国演义》虽然突出了诸葛亮一生性格、品德、功业等的积极方面，但又把它无限夸大，把他描写成智慧的化身、忠贞的代表，并将其神化成了半人半神的超人形象。鲁迅评论说：“状诸葛亮之智而近于妖。”因此，《三国演义》中的诸葛亮不是真实的历史人物，而是历史小说人物。

刘备生前不顾群臣劝阻，执意伐吴，结果大败于夷陵，蜀汉多年积攒的兵马钱粮毁于一旦，刘备在白帝城连急带气，不治而亡，此时留给诸葛亮的是一个垂危的蜀国。诸葛亮只能前进，没有退路，在风雨飘摇中殚精竭虑地辅佐刘禅，避战屯田，修养生息，终于让蜀汉一度强大，但仍无法与当年相比。此时，诸葛亮遵从刘备遗命，开始北伐。十年时光六出祁山，耗尽了蜀汉的国力，也耗尽了这位丞相的精力。在第六次北伐之际，火烧上方谷遭遇大雨，功败垂成，这样的打击终于让诸葛亮倒下了，当时正值深秋，诸葛亮病危与五丈原。他自感余日无多，留下一封遗书和几卷兵书，与234年8月28日撒手西去。连年的劳累，耗尽的精力与难以回天的悲哀都是他死去的原因。自诸葛亮去世，蜀汉便一天天衰落下去，263年为曹魏所灭。诸葛亮的结局很悲哀，也很无奈，一个人终究无法阻止历史车轮的前进，更何况，刘禅是无法理解他的精忠和悲苦的。

建兴十二年(234年)八月，诸葛亮病故于五丈原（宝鸡境内），享年五十四岁。杨仪等率军还，姜维等遵照诸葛亮遗嘱，秘不发丧，缓缓退军。司马懿率军追击，见蜀汉军帅旗飘扬，孔明羽扇纶巾坐在车里。司马懿怀疑是孔明用计诱敌，赶紧策马收兵，于是便有“死诸葛吓走活仲达”一事。

“三顾频烦天下计 ，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。” 一首诗描述完了他的一生，却让读者意犹未尽。