在中国历史上，一般开国之君大都是被人称赞的好皇帝，但也有两个例外，一个是西晋开国皇帝司马炎，一个是北齐开国皇帝高洋。这两个人算得上开国皇帝中的极品了。极品与极品PK，会有什么结果呢？

首先，从享乐方面来说。司马炎只是享乐，而高洋还有暴虐的一面。

司马炎在统一全国后，变得不思进取，只知享乐。他的后宫本来就有五千多美女，灭东吴后，又引进南方美女五千多人。这么多美女，司马炎自己都不知道到底该去谁的宫殿，就想了一个办法，坐着羊车在宫里转，羊走到哪个嫔妃的宫殿，他就在那里过夜。从此，有了“羊车望幸”这个词语。

高洋也是一个彻头彻尾的享乐主义者。《北史齐本纪》记载，“继征伐四克，威振戎夏。六七年后，以功业自矜，遂留情耽湎，肆行淫暴。”

高阳开始是自娱自乐，地点仅限于宫内。慢慢地，他玩腻了，玩到了宫外。大臣的家里，市井街道，都是高洋玩耍的地方。他乘鹿车，骑着骆驼、白象等大型动物，还不配鞍，往来奔走于各个地方，玩的那叫一个不亦乐乎。

高洋有时也会打扮一下，涂脂抹粉，披头散发，穿上胡服，或者干脆什么也不穿，在夏天最热的中午和冬天最冷的时候裸奔。高洋自己倒不觉得什么，反倒是那些跟在他后面的随从羞得抬不起头来。

高洋的行为，算得上最早的行为艺术。不过，他比行为艺术可怕，因为他拿着兵器，谁知道他哪根筋不对了会不会杀人？而他也的确经常玩杀人的游戏，且手段非常残忍。史书记载，高洋杀人后喜欢肢解尸体，然后在扔进火里，或者投进河里。

有一次，高洋在大路上骑马撒钱，路上的人随便捡。他玩到高兴处，拦住路边一个妇女问，你觉得当今天子怎么样？恰好这个女人认得他，很直接地回答：疯疯癫癫，哪像个天子？高洋一刀下去就杀了这个说实话的女人。

其次，在对待大臣的态度上，司马炎和高洋都有比较清醒的认识。

司马炎曾经问纪检大臣刘毅，自己可以和汉代的哪一个帝王相比。刘毅回答：桓帝、灵帝，因为桓帝、灵帝卖官的钱都进了官府的仓库，而司马炎卖官的钱进了自家腰包，从这一点来说，还不如桓帝灵二帝。

司马炎哈哈一笑，桓灵时代听不到这样的话，现在我还有正直的大臣敢说真话，说明我胜过他们。

高洋的刑狱官员李集，因为说高洋是桀纣一样的昏君，被高洋扔进河里呛水，拉上来再问，还是原话。如此重复四遍，高洋不但没有杀了李集，反而被他气笑了，放了他。从这一点来说，高洋和司马炎一样，对大臣有比较清醒的认识。

高洋的宰相杨愔，虽然经常受到高洋变态似的折磨，但在工作上高洋还是很相信他，基本不进行限制。

杨愔身体肥胖，被高扬称为“杨大肚”。有一天，高洋喝多了，非要看看杨愔的大肚皮里装的是啥。他让人按倒杨愔，要给他做外科手术。崔季舒站出来打圆场，才让杨愔躲过开膛破肚之劫。还有一次，高洋突发奇想，把杨愔扔进棺材里，准备拖出去埋了。不过，尽管高洋举了几次锤子，他还是没有钉上棺材盖儿，杨愔也有惊无险地出来了。

最后，在对待女人上，司马炎不如高洋清醒。

司马炎的皇后杨艳在临死前，躺在司马炎的腿上，哀求他不要废掉太子，司马炎答应了。但这个后果非常严重，太子司马衷继位后，因为能力不足，导致八王之乱、五胡乱华和后来的南北朝分裂。可以说，司马炎对皇后的一句承诺，使得刚刚统一的中国又四分五裂，汉民族也遭受了非同一般的打击。

在这一点上，高洋倒是有比较清醒的认识。他宠爱的薛嫔替父亲求官，高洋没有答应，说那个官职不是她父亲能做的了的。一个不为女人乱许官的皇帝，应该算合格的皇帝。

不过，接下来的事就有点匪夷所思了。高洋杀了薛嫔，又怀揣着她的头颅去赴宴。酒喝到一半时，他把薛嫔的头颅从怀里拿出来。所有的人都吓呆了。高洋又让人把薛嫔的尸体运来当众肢解，把大腿骨做成琵琶。就在众人胆战心惊，不知所以时，高洋又流着泪唱道：佳人难再得，真是可惜呀。说完，他让车拉着薛嫔的尸体走了，他自己步行跟在后面，边走边哭，一副为美人送葬的样子。一边是暴力，一边是思念，高洋的行为只能用三个字解释：神经病。

纵观司马炎和高洋的行为，司马炎只是一个精致的享乐主义者，而高洋，在种种被称为精神病行为的背后，有他借酒精的力量故意放纵自己的因素。因为他从小在阴影里长大，这种负面心理长时间积聚在一个人身上，对人的身心会不利，要发泄出来。高洋找到了发泄的寄托——酒。有了酒，他可以半真半假地装疯卖傻；有了酒，他可以无所顾忌地放纵自己。

高洋的故事从另一个侧面告诉我们，从小生活在阳光下是多么重要，身体和心理的双重健康才是真正的健康。