凡学过书法或对书法有兴趣、对书法略通一二的人，都知道有个我们曾经描红临帖过的颜柳欧赵“楷书四大家”的说法，颜柳欧赵即颜真卿、柳公权、欧阳询、赵孟頫（fǔ） 。并称“楷书四大家”。

其中赵孟頫（fǔ）（1254年10月20日－1322年7月30日，字子昂，汉族，号松雪道人，又号水晶宫道人、鸥波，中年曾署名孟俯。是浙江吴兴（今浙江湖州）人。南宋末至元初著名书法家、画家、诗人。更为重要的，他是宋太祖赵匡胤十一世孙，赵匡胤儿子秦王赵德芳十世嫡系子孙。

赵孟頫博学多才，善诗文，懂经济，工书法，精绘艺，擅金石，通律吕，解鉴赏。尤其以书法和绘画成就最高。在绘画上，他开创元代新画风，被称为“元人冠冕”；赵孟頫亦善篆、隶、真、行、草书，尤以楷、行书著称于世。其书风遒媚、秀逸，结体严整、笔法圆熟，创“赵体”书，与欧阳询、颜真卿、柳公权并称“楷书四大家”。

在忽必烈至元二十三年（1286年），赵孟頫被行台侍御史程钜夫举荐，受元世祖忽必烈的礼敬，历任集贤直学士、济南路总管府事、江浙等处儒学提举、翰林侍读学士等职。累官翰林学士承旨、荣禄大夫。晚年逐渐隐退，后借病乞归。在至治二年（1322年），赵孟頫逝世，年六十九。获赠江浙中书省平章政事、魏国公，谥号“文敏”，故称“赵文敏”。著有《松雪斋文集》等。

赵孟頫作为宋太祖赵匡胤的子孙，世代为宋朝官宦，无论南宋、北宋，享受宋朝的俸禄（包括他本人）。但在蒙元灭掉大宋后的至元二十三年（1286年），元朝行台侍御史程钜夫奉诏搜访隐居于江南的宋代遗臣，得二十余人，赵孟頫名列其首，单独被引见入宫，觐见元世祖忽必烈。

忽必烈见赵孟頫才气豪迈，神采焕发，如同神仙中人，非常高兴，让他位坐右丞叶李之上。从此也可谓官运亨通，受到三位元朝皇帝的重用。

元世祖忽必烈是爱才的，留梦炎、叶李、赵孟頫等那些投降的南宋旧臣得到了重用。而文天祥同样是南宋重臣，忽必烈同样爱惜文天祥这样的人才，几次劝降，都被文天祥义正辞严的拒绝，最后被杀害。

留梦炎也曾对文天祥劝降，被文天祥怒斥。原南宋投降的旧官王积翁、谢昌元等十人请求忽必烈释放文天祥为道士，可留梦炎却坚决反对，说：“天祥一旦放出，再号召江南（反叛），将置我们十人于何地！”。

是啊，如果威武不屈的文天祥被释放了，这些降臣的脸面往哪里搁呢？当然，文天祥最后被杀害了。留梦炎在宋朝危难之时失节保命，以宋朝状元宰相的身份降元仕元，并帮助元朝统治者招降了一批宋臣，对新建立的大元帝国算得上有“功”之臣。可是，无论是元代官修《宋史》还是明初编订的《元史》都没有留梦炎传记，如同遗臭万年的秦桧一样，其为后人所不齿。

同样，赵孟頫作为赵匡胤的嫡系子孙，在灭掉宋朝的元朝做官，尽管很荣耀，可如果赵匡胤、赵德芳地下有知会做何感想呢？

忽必烈曾向赵孟頫询问叶李与留梦炎的好坏（二人均为降元的宋臣）。赵孟頫说：“留梦炎是父亲的挚友，为人庄重厚道，很自信，多谋能断，有大臣之才。叶李所读的书我都读过，他所知所能的事，臣都能知能办。”

忽必烈说：“你是认为留梦炎比叶李要贤良吗？但是，留梦炎在宋朝为状元，位至丞相，而在贾似道欺上误国之时，却对贾似道阿谀顺从。叶李当时虽为平民，却敢于上书朝廷，斥责贾似道，显然贤于留梦炎。你因为留梦炎是你父亲的挚友，不敢非议，可赋诗以规劝他。”

因此，赵孟頫便赋诗一首，其中有“往事已非那可说，且将忠直报皇元”的话，忽必烈看后对此大加赞赏。

连赵匡胤自己的后代都忠诚报元朝，也无怪乎其他的官员了，也怪不得宋朝失败被灭了。而忽必烈却能在他们中间清楚地分辨出忠臣奸臣，元与宋孰明孰暗已一目了然，也可见元朝的兴起并非偶然，实在是宋朝气数已尽了。

所以，尽管赵孟頫有各种成就，私下认为，如果论他的身世和当时的形势看，就没有一点可欣赏的了。并且，如果论才，文天祥一句“自古人生谁无死，留取丹心照汗青”他们谁又能比得了呢？