人生无常，世事难料，古人说“人生不如意事十之八九”，无论是历代圣贤，还是我等凡夫俗子，在漫漫人生路上，都会有遇到困难窘迫的时候，但是面对同样的遭遇，每个人的态度却是大相径庭。有的人从容不迫，坦然面对；有的人心急火燎，如热锅上的蚂蚁；有的人气急败坏，狗急跳墙，不惜放弃道德的底线，无所不为；有的人甚至抑郁难耐，不堪打击，选择了轻生。那我们看看孔子老人家，在遇到困难时又是如何应对的。

《论语.卫灵公》中记载了孔子“在陈绝粮”的故事：“在陈绝粮，从者病，莫能兴。子路愠，见曰：君子亦有穷乎？子曰：君子固穷，小人穷斯滥矣。”

孔子和弟子们到陈国时，粮食没了，很多弟子都生病了，躺下爬起不来了。这时候子路就很不高兴，脸色很难看，心里憋着一肚子怨气，就跑过去对孔子说，老师，你天天跟我们讲道德，讲学问，讲了半天，怎么样？弄到现在同学们都快饿死了。难道君子还会遇到这么窘困落魄的时候吗？

孔子对子路说，只有君子才能固守贫穷，也只有君子才有受穷的资格，虽然处在贫困落魄的境地，但还能信仰坚定，不动摇。相反，小人是不会受穷的，小人受不了穷，他只要一穷困了，为了钱，什么事都干的出来，什么道义都不会讲了，所以说，受不了穷就不算君子。

孔子周游列国，到处推行其政治主张，但多不被采用，经常遭遇窘迫困顿，但他在坎坷逆境中，却一直坚持不懈，不肯改节易志，足见孔子的人生境界，也只有到了这个境界，才能做到“君子固穷”。

谈到穷与不穷，也是很有趣的，不同境界的人对穷的认识也是不一样的。有的人觉得有钱就不穷，有钱就能享受，才会乐呵；有的人视金钱为粪土，物质欲望很淡泊，精神上富有，他才觉得快乐。比如孔子的弟子颜回，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐，这就是一种很高的人生境界，不是一般人能理解的。

古代历史上这种能够“君子固穷”的人还有很多，像宋朝的大诗人陆游，生活就极其贫困，经常以野菜充饥，在他六十八岁的时候写了一首诗，叫《十一月四日风雨大作》：僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台；夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。

本来就生活潦倒，还一身病痛，孤独的躺在荒凉的乡村里。就这样的处境，他还替国家着想，还想着如何为国家收拾破碎的山河，这种“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的修养境界，实在令人钦佩。

所以说，一个人的修养境界，在平常是看不出什么来的，大家好像境界都很高，品德修养都不错。可是一旦遭遇困窘、危难的时候，是君子是小人，就立见分晓了。