纵观整个楚汉之争，我们都可以看到这样一个现象，游侠兼流氓出身的刘邦几乎一直在逃跑的路上，他最奉行的一句名言可能就是我是流氓我怕谁，黑白两道通吃的他，从来不走平常路，跑啊跳啊嘣啊跃啊，只要能向前，只要能保命，只要是需要，哪怕刀山火海都能跳过来。

整个过程，且不说狼狈之极，且不说落寞之极，且不说悲哀之极。但结果又是怎样的呢？他逃啊逃，跑啊跑，逃到最后发现身后居然没有了可以比肩可以追赶的人，跑啊啊，跑到最后居然是第一个冲过终点站，第一个到达关中，从而成了名副其实的关中王，再后来和项羽的争霸中，他逃的更来神，没有了形象，但却最终擂鼓声一响，他第一个到达终点，第一个实现了鲤鱼跃龙门的大转变。从而成为大汉开国的奠定人和创史人。

其实，在战争年代“逃”也是一项技术活，讲究的是策略，讲究是方法，讲究的是谋略，讲究的是置之死地而后生。

一是逃跑路线很重要。

刘邦深知逃跑之道。在经历各种磨难，在各大保命过程中，他都能根据实际，都能防范未然，都能在电光火石之间，在剑拔弩张之时，用最敏锐最敏感的方式选择好最佳的逃跑路线，最好的逃跑时机，从而最终逃出一个未来。这里不妨来看他主演的彭城大逃亡。

刘邦拿下项羽的老巢，睡了项羽的女人，体会最深的感受就是：爽。为了将爽歪歪进行到底，他选择了今朝有酒今朝醉，开始了放荡，开始了享受，开始了奢靡。但他不会知道，正在这时，历史的辩证主义思维开始启动了，刘邦在彭城所作所为和项羽在齐地的所作所为已经是如出一辙，可以说他这时候已经成功嫁接过来项羽的骄气了。而与之相反的是，听说自己的老窝被刘邦端了后，项羽醒了，他心里瓦凉瓦凉的。好在，他很快用实际行动证明了他这种沉睡的睡狮一旦清醒后的强大。

当项羽率三万精兵竟然势如破竹，以摧枯拉朽之力，很快杀到彭城之下时，刘邦见已经组织不起了有效的反抗了，唯有逃命才是当务之急。在逃跑中，讲究的是策略。刘邦在彭城大败后，在逃跑过程中可谓一波三折，便他却最终九死一生，成为幸存者。

原因是刘邦选择了正确的逃跑路线。他选择的是往下邑方向逃跑，下邑是什么地方，下邑是刘邦在彭城享受时，给自己安排的后路，有这里他派了重兵驻守，一旦彭城有变，这里便是他可以安身立命之地，而且为了做到万无一失，派出自己的妻弟吕泽做为这里的守将，所以不管如何一败涂地，但下邑绝对安全。所以，在五十万联军兵败如山倒之时，刘邦带着嫡系部队逃往下邑，应该说在路线选择上是正确的。而结果也验证了他的选择。

二是问路技巧很重要。

刘邦在彭城之败的逃亡之路上，面临多次劫难。在过河时，就被楚军全部包围了，这时靠老天帮忙，他才侥幸逃脱，随后季布手下的丁公又带兵追近，这时刘邦手下只有拉拉稀稀几十号人马了，这时根本就无法和丁公对抗了。在这个关键时刻，他选择了“投石问路”，主动和丁公拉关系套近乎，大致意思是说，我说那个谁谁谁，我可认得你，你不就是那个谁谁谁的亲戚吗？我看见你在战斗上英勇一面，那叫一个威风凛凛，那叫一个气宇轩昂，那叫一个惊天地泣鬼神……总之，什么好话，什么甜言蜜语都往他身上招呼，这样说有什么好处呢？满足了别人的虚荣心和猎奇心。果然丁公本来就是人，不是神，他很快就被刘邦的“口腹蜜剑”所俘虏，他很快和刘邦达成了和平共处五项原则，放任刘邦扬长而去，丁公其实也不傻，他虽然吃软不吃硬，但还有更重要的一条就是，他也想给自己留一条后路，放刘邦一马，日后有个难处，自己也就多了个靠山。当然，丁公不会料到，他这是搬起石头砸自己的脚，日后，项羽战败，当他兴致冲冲去投奔刘邦，梦想刘邦念在昔日恩情上能给自己高官厚禄时，刘邦非但没有满足他，反而还直接砍了他的人头。原因是丁公不忠不孝，目的是杀鸡儆猴。

但是，不管怎么样，刘邦的投石问路还是取得了良好的效果，保全了自己的身家性命。

总之，中国有一句著名的俗语，叫做“人在屋檐下，不得不低头”，意思是说人在权势、机会不如别人的时候，不能不低头退让，也只有装聋作哑才能让自己走出困难，达到自己的最终目的。忍耐是弱者的人生哲学。俗话说，“小不忍则乱大谋。”说的就是：小事情面前不能忍让，便会败坏大事业。这是一种极其宝贵的政治品格。权力斗争，变幻莫测，今朝雄踞高位，号令天下；明日屈处陋室，听命于人，这样的事情，在权力场上是屡见不鲜的。那种达则意气凌人、穷则灰心绝望的人，十个有十个会在权力斗争的风波中被淘汰；只有那种处变不惊、善于忍耐的人，才有可能获得最后的胜利。

刘邦和项羽截然不同的命运就是很好的证明。