小编今天和大家聊一聊司马迁他是传统知识分子的代表，他身上的许多人格与风格实际上就是古代知识分子人格与风格的缩影。我们可以很容易地看到，古代知识分子的一生很难说是只受一家思想的影响：早少年时期，他们致力于求学，接受的是儒家积极入世的文化传承；当他终有所成，登堂入室，追求国泰民安的政治理想，这是就有求于法家的治国思想；当他们受到贬谪，遭到挫折或者只是不满官场而自我放逐之时，他们成为追求自然主义的道家。

司马迁是个人思想上的多家融合，而这里说的是传统知识分子在人生道路上的多家融合。他们分别从横向和纵向上说明了，我们知识分子的人格绝对不是哪一种思想学说所能决定得了的，甚至先秦诸子思想的杂糅也只是一个基本塑造，还有很多细节等待着更古老或者更年轻的东西去雕琢。非黑即白的思想并不符合历史事实。

但司马迁也是这个时代精神的一部分，在这个时代，他不幸成为了残酷政治刑法的牺牲品，但这个时代，也给予了他创造与开拓的勇气。在悲剧降临之后，司马迁选择忍辱著书，从而成为第二个孔子。

就像司马迁成为第二个孔子的家学传统没有束缚他内在属于道家的自然主义精神，本质上的浪漫情怀，加上古典气质让他的个人魅力和学术成就得以勃发一样，中国传统知识分子在追求“君子”这一完美人格的过程中没有局限于一家之说。他们都在追求内在本心和文化传承的统一。严谨是司马迁身上的又一优秀品质，他对史实反复作了核对才写下了每一篇故事。全书有一百三十卷之多，这其中涉及到多少的人物和事件，边写边考证了，这其中的艰辛是可想而知的。

司马迁一直记得父亲的遗志，他期望能像孔子编纂《春秋》一样，写出一部同样能永垂不朽的史著。公元前104年，正式开始了史记的创作工作。却因为直言不讳而受了牢狱之苦。

不久，李陵兵败的消息传到了长安，汉武帝听说李陵向匈奴俯首称臣，愤怒万分，满朝文武官员纷纷倒戈，司马迁痛恨那些落井下石，以此渔翁得利的谗言小人。在那个一个崇尚武力的时代，知识被搁置。仅仅为李陵辨解几句，便被冤枉，司马迁甚至想要自尽。可后来他想到，人总有一死，活着的意义是不同的。所以，他才又忍受着屈辱活了下来。实事求是也是司马迁的优秀品质之一。司马迁在给人物作传记时，并没有被传统的历史记载所束缚，无论他们身在何位，司马迁都是写实的记录，既没有抹杀他们的光辉，也没有浓墨重彩。

坚强则是司马迁的另一优秀品质。众所周知，司马迁因为李陵事件，他触怒了汉武帝。面对最残酷的刑罚，他选择了勇敢面对。司马迁能忍受常人所不能忍受的苦难，所以他也能成就他人所不可及。他为了写完史记，忍辱负重，扛下了一切不属于他的罪过，皆因他的善良和忠诚。为了完成对父亲的遗愿，蒙受了天大的冤屈也咬牙坚持，作为后人的我们无法想想他怀着多么大的决心才在屈辱和痛苦中坚持了下来，并且完成了史记这部巨著。司马迁的名言话曾经让多少热血小少年思绪万千，伴随着司马迁一生的是郁苦和创痛是常人无法承受的，在他可能会有些许失意迷茫的时候，他选择了向上而不是沉沦，把忧伤埋在心底，让理想乘风破浪。折腾的人生成就了司马迁。在他完成史记收笔那一刻，他内心无疑是喜悦和欣慰的，之前的耻辱已经随风而去，这时的他得穿。有一个老生常谈的模板话题，如果拿你的人生和司马迁兑换，你将怎样抉择？小编认为，物质财富的积累纵然重要，但他毕竟不是一切，太史公领着那么低的薪水，终至于无法为自己赎身而受极刑，也不妨成就理想。前人的借鉴意义是很强的，空虚是庸人最大的痛苦吧，如果能够战胜它，我们就可以进化到凡人，不让这辈子白走这一遭。所以现在就甩开一切无病呻吟和消极杂念，让日子折腾起来吧。我们也应当向他学习，从困境中走出来，勇敢去面对，不被任何挫折所击败，困境中的千锤百炼，方能造就一个璞玉。本文由聊历史的清风原创，欢迎关注，带你一起长知识！