（作者：赵辉）本文的主人公陈胜，当为历史上最著名的农民工，他就是中国历史上领导第一次农民起义的领袖陈胜，他和他的九百工友们推翻了不可一世的秦帝国。对于他的故事，是人人皆知，尤其是他的名言：“王侯将相宁有种乎！”“燕雀安知鸿鹄之志哉”.

陈胜的故事人人熟知，他的功绩改变了中国历史；但对于他是何方人士，至今没有定论，最比较可靠的家乡，也完全遗忘了他曾经生活劳动在这片土地。陈胜的家乡人对他的存在几乎是一无所闻，让一个推翻秦始皇暴政的千古英雄无处安身。笔者本文将通过多方论述，揭示陈胜家乡的千古之谜。

陈胜公元前209年七月领导了大泽乡的农民起义，一百一十多年后，中国历史最严谨的史学家司马迁在其《史记》·陈涉世家记载：陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字叔。陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”庸者笑而应曰：“若为庸耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！”

二世元年七月，发闾左適戍渔阳，九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎！”陈胜、吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰“大楚兴，陈胜王”。卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。

吴广素爱人，士卒多为用者。将尉醉，广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其众。尉果笞广。尉剑挺，广起，夺而杀尉。陈胜佐之，并杀两尉。召令徒属曰：“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。藉弟令毋斩，而戍死者固十六七。且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！”徒属皆曰：“敬受命。”乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。袒右，称大楚。为坛而盟，祭以尉首。陈胜自立为将军，吴广为都尉。攻大泽乡，收而攻蕲。蕲下，乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东。攻铚、酂、苦、柘、谯皆下之。行收兵。比至陈，车六七百乘，骑千馀，卒数万人。攻陈，陈守令皆不在，独守丞与战谯门中。弗胜，守丞死，乃入据陈。数日，号令召三老、豪杰与皆来会计事。三老、豪杰皆曰：“将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦，复立楚国之社稷，功宜为王。”陈涉乃立为王，号为张楚。

司马迁在《史记》中，只是简单的陈述“陈胜者，阳城人也”，这就让二千二百年后的我们犯了难。阳城在中国历史记载中有好几处，以某阳城的地名更是无数，进过后人论证和陈胜有关的阳城有四处：一曰河南登封，一曰河南商水，一曰河南方城，一曰安徽怀远，这四处都说有秦朝阳城，有着陈胜故里之说。笔者现将四处位置在地图上标识如下图：

三国时学者韦昭和唐代学者司马贞、张守节等赞成“登封说”。司马贞《索引》引韦昭云：“阳城属颍川郡。”大致在今天的登封附近。范文澜、吕振羽等采纳此说。

“方城说”赞成者的代表是谭其骧先生，谭先生在《陈胜乡里阳城考》一文中，主张陈胜故里应该在今天河南方城县境内。

而“商水说”的支持者，根据唐人颜师古在班固《汉书·陈胜传》注中的说法，推断阳城应属汝南郡，故治在今河南商水县境内。持这种论点的主要有郭沫若、周予同等人。

据《大明一统志》凤阳府古迹条下记载：“阳城，在宿州南，秦县，陈胜生于此。”另据清光绪年间的《宿县志》记载：“阳城，古地，在州东南，与蕲近。”

其中登封说和方城说，只能说明两地有古阳城，却无具有说服力的证据能把陈胜家乡的阳城联系起来，其距离农民起义地点大泽乡也是距离遥远，完全可以排除两地阳城和陈胜的关系。

商水说中的阳城，最有说法力的证据为：在《史记》里，赵高污蔑李斯时曾说：“楚盗陈胜等，皆是丞相傍县之子(《史记·李斯传》)。”李斯是上蔡人，和上蔡“傍县”的，也就是商水了。登封与上蔡之间隔了禹州、襄城等地，而方城和上蔡之间隔了遂平，也不能说是“傍县”，至于安徽怀远，隔得更远。而商水距上蔡故城不过20多公里，从地理位置来看更符合“傍县”之说。

对于商水说的论据，笔者却有完全不同的看法：《史记》中记载赵高污蔑李斯的话，没有一点问题，观点的陈述也没有问题。问题在赵高污蔑李斯说这句话的时间，是在陈胜在拿下陈县后，得到陈县当地三老、豪杰的支持，“陈涉乃立为王，号为张楚”，形成具有一定组织、有相当号召力的反秦势力张楚。没有上蔡傍县陈县民众的支持，陈胜也就是有几万人的流寇，而得到陈县三老和豪杰的扶持，陈胜才建立了张楚国。因此，赵高说“楚盗陈胜等，皆是丞相傍县之子”一点没有问题，“楚盗陈胜等”是指以陈胜为领袖的张楚国的陈县三老和豪杰，而非影射陈胜本人为上蔡傍县人。

对于安徽怀远县的阳城为陈胜家乡的观点，笔者是持赞同的意见，《大明一统志》凤阳府古迹条下记载：“阳城，在宿州南，秦县，陈胜生于此。”非常明确地记载陈胜生于此。对此观点，似乎无可置疑了，但要更有说服力，还需要更多的证据和论证。

安徽省怀远县的阳城位于双桥集镇的古阳村，地处宿州之南，明嘉靖《宿州志》卷之七《古迹志》载：“阳城，在州之南，秦县。陈胜生于此。”清光绪《凤阳府志》卷之十五《古迹考》载：“阳城在宿州南，秦置县，陈胜生于此。魏时县废。”双桥集镇古阳城位于宿州市与怀远县交界处，原属宿州，又地处宿州之南，直线距离陈胜、吴广起义的蕲县大泽乡不过32公里。这些虽有明清的州府志记载证据，但影响力却很小，基本只是得到极少部分双桥镇人的认可。

现笔者对这一观点详细加以论述。

在历代所有的关于陈胜的论述中，虽说他是农民起义领袖，但他的农民身份还是无意被弱化了，司马迁的作《史记》也把他提高到王侯将相的行列，这无疑是值得肯定和赞赏的。笔者必须从他的农民身份入手，才能破解陈胜的身份之谜。

陈胜的身份按现在的说法，就是标准的一个农民工，在领导农民起义之前，只是一个带领九百人的的包工头，但这并不影响陈胜的英雄身份，所谓时势造英雄、英雄造时势。

陈胜做为一个雇农，没有一份自己的土地，只能到处给别人干农活养家糊口。这就决定了他的活动范围是极小的，周边几个村庄的农活已经可以让他一年四季穷于应付，他也不需要远足去较远的地方谋生。但他雇农的身份，也会让他具有一定的流动性，和周边村庄的雇农与雇主接触比较多，和他们也比较熟悉，“陈涉少时，尝与人佣耕”正是对此的描述。

陈胜接触的雇农比较多，并有一定的沟通能力与号召力。当秦政府下达征调民工前往北京密云屯田戍边时，陈胜就成为本地戍边民工的召集人和领头人。因此笔者认为，以陈胜为屯长的这九百民工，当为他的雇农工友、乡里乡亲；他们在秦暴政的淫威下，不得不离井别乡，前往八百公里外的塞外边陲屯田戍边，并且十之六七将不可能再安全返回故乡，将永别于故土亲人。可以说，他们在出发之时，每个人都是走在死亡，在毫无生还希望、受苦受累、穷苦一生的背景下，一步一回头的悲凉情景下，行走到了不远的大泽乡。

笔者将大泽乡与北京密云连一直线并向南延伸，将经过怀远县陈集镇和古城镇。古城镇为春秋向国向城故址，为淝河的重要渡口与关隘，汉朝在此又重新设立了向县，镇守这个重要的渡口。说明秦末向城仍为一个重要的交通要道，是把控了南北向和东西向的交通咽喉。此时，向城已经被废，西北方30公里双桥镇的古阳城，当为怀远县境内的县所。司马迁在作《史记》时，怀远境内的民众，都为阳城人。二百多年后的东汉初年，重新始立向县，双桥镇的阳城逐渐淡出历史舞台。阳城因陈胜而闻名，陈胜因阳城而寻找到家乡。

陈胜家乡的阳城，位于春秋向国向城的西北方30公里，阳城距离正东向的陈集镇不到20公里，陈集镇距离大泽乡不超过30公里，阳城距离大泽乡直线距离不过32公里。在以陈胜为屯长的这九百人的屯边农民，当为在阳城县本地强招强募，摊牌到各乡，必须要完成的指标；也就是说这九百人大部分为陈胜的阳城同乡雇农。这九百人徒步的民工队伍前往北京密云，为了节省时间和缩短路程，必然直线前往北京密云，而不可能曲线步行行走。这也是这九百人的步行队伍，明知前方是大泽乡，也知道大泽乡河流多，道路难行，而仍然前行的原因。

综上所述，大泽乡正南方的怀远县境，不仅是陈胜的家乡，而且是这九百民工的家乡，司马迁所记载的阳城，也就必然是安徽省怀远县境内的阳城。只有怀远县的阳城，才能和这九百民工与陈胜发生必然的联系。其他地方的阳城，都是在农民起义发生后，建立了一定政治势力，并由此推翻秦暴政统治，才或多或少和陈胜发生一些联系。在陈胜家乡的问题上，只有以农民身份起义地点30公里处的怀远县阳城，才是最具说服力和可靠的。这也是笔者确定，陈胜为安徽怀远人的理由，是其他三个阳城为陈胜家乡所完全不具备的硬性条件。

在司马迁作《史记》时，给陈胜加了个“字涉”，并立传“陈涉世家”。对于涉字，笔者认为是后人对陈胜的尊敬而加的。一般百姓是只有名而无字，“涉”的意思就是跋山涉水、步行的意思，这和陈胜大泽乡农民起义有着必然关系，没起义前是不可能给自己起字为“涉”的。为了做《史记》的规范和对陈胜的尊敬，特意加了“字涉”。

陈胜所带领的这九百人的戍边民工，之所以能冒险起义，后世学者都是重点强调暴雨引起道路不通而耽误行程必斩的因素。但另一种因素更关键，决定了九百人起义的必然。“藉弟令毋斩，而戍死者固十六七。”也就是说这九百人屯田戍边，能活着回来的，和家乡亲人团聚的，是很少一部分人，绝大部分人和家乡亲人都是永别，这是每个人每走一步都距离死亡更近，都是挥之不去的梦魇。在离开家乡的地界，这种生离死别的伤悲越来越强烈，每个人都不能确定自己是那个幸运的三四。在这种情景下，每一个工友对于同乡屯长陈胜的振臂一呼才能勇于响应、赴死不悔。

在农民起义队伍的行进中，攻下大泽乡、蕲县后是一路向西北进攻，避开了西面的阳城，避勉了家乡的战事，也使得阳城没有出现在“攻铚、酂、苦、柘、谯皆下之。”的名单之中，这也是当时陈胜家乡人的幸运。

在此要特别感谢安徽省怀远县双桥镇人民，在二千二百年后仍能为陈胜家乡正名，保存的微弱呼声，为解开中国历史之谜所做的贡献。

如果阳城为陈胜的家乡的县所，那阳城东20公里的陈集镇，一个普通的乡村，也许就是农民工陈胜生活劳动的地方，可能是陈胜在家乡留下的微小痕迹。

希望农民英雄陈胜能够找到回家的路。（作者：赵辉）