古蜀文明发源于成都平原，是我国古代文明中奇特瑰异的一支，一直是考古学家们试图破解的千古谜团。

古蜀文明距今5000年~3000年，时间上大概从远古时代到春秋晚期，在公元前316年“秦并巴蜀”这一历史事件后正式终结，并随着都江堰水利工程修建等一系列开发项目的推行，全面融入华夏文明的版图。

展览主要分为三部分：

三星堆文化——相当于夏代晚期至商代晚期

十二桥文化——相当于商代晚期至春秋晚期

青羊宫文化——相当于战国时期至汉代早期

选择几个有趣的国宝简单介绍：

纵目面青铜像

这件青铜面像是所有展品中最大最震撼的（宽138cm，高66cm），五官极尽夸张之能事，方脸、大嘴，瞳孔是圆柱状的，两只大耳朵极力向两边张开，显得凌厉威严。额头中间有个方孔，可能是安装额头装饰的地方。

为什么长得这么奇特呢？

东晋《华阳国志·蜀志》记载，蜀人的先王蚕丛“其目纵，始称王。”蚕丛最大的特点就是“纵目”（眼睛往外凸出）。这件面像是古蜀人心目中对先王的朦胧记忆，是古蜀人祭拜和供奉的，具有超能力的神。他们希望像祖先一样拥有“千里眼、顺风耳”的能力。

戴面具辫发青铜人像

三星堆出土的所有57件青铜人头像中，只有4件是戴着黄金面具的，看上去非常诡异醒目。金面具由金皮锤挞而成，贴在青铜人像脸上，契合度非常高。整体给人感觉高贵威严、华丽神秘。

等等，黄金面具是不是很眼熟？

我也是黄金面具

me too !

古埃及图坦卡蒙、古希腊的迈锡尼王也有黄金面具，但它们是用来保护和再现死者的面容，体现的是丧葬习俗和等级观念。

三星堆黄金面具在形态造型、装饰手法上，和它们都不相同，但目前仍然无法确定其用途，或许与宗教、祭祀仪式有关，有研究认为，或许与祭祀活动中驱鬼的方向士有一定的关联。

太阳轮形青铜器

这件长得像方向盘一样的东西，直径有85cm，比汽车轮胎还要大，是三星堆又一件神秘器物，其用途和象征含义一直众说纷纭。

结合埋藏坑中其他器物上的太阳纹饰来判断，目前比较一致的看法是，这个“方向盘”应该是太阳的抽象写照，是一种表现太阳崇拜观念的装饰器物，是古蜀文明太阳崇拜的直接物证。

跽坐青铜人像

跽，意思是“长跪”。古人坐时臀部贴脚后跟，臀部离开脚后跟，腰伸直，就是跽。

这件铜人像，头发由前向后梳，再向前卷，挽成高髻，怒目呲牙，跽坐。形象与三星堆发现的其他人像差异较大，可能反映的是异族的礼仪形态。

金面具

又一件金面具，它在网上的图片有这么大：

实际上，它在现场有这么大（还是放大拍的）：

这件金面具很小，大概有4x5cm大小，比一枚一元硬币大不了多少。出土于十二桥文化时期的金沙遗址。虽然体量微小，但它与同期发现的青铜小立人、青铜头像可以匹配，“金箔覆面”提示了十二桥文化与三星堆文化的传承性。

这件面具的眼廓是椭圆形的，与三星堆面具的菱形眼廓不同，暗示了权利中心族群的变化。作用可能是神职人员在祭祀做法时与神灵沟通的法器。

跪坐石人

金沙遗址出土类似的跪坐石人共12件，造型基本相同——方脸、消瘦、颧骨高突、高鼻梁、长阔嘴，赤裸身体，双手用绳索反绑于身后，双膝跪地。发型很有特点——中分短发、两侧修剪得很短并往上翘。

这种石人均出土于祭祀坑，与石虎、石蛇等配合使用，学者们推测，可能是古蜀人祭祀活动中人牲的替代品。

石虎和石蛇在这里：

青铜印章

这枚青铜印章属于青羊宫文化时期，虽然很小，但价值重大。

图案的下半部分，左右各有一个小人，好像手拉手，中间放着一只青铜器（装酒用的罍）。图案的上部，中间有个网格状的东西（可能是族徽），两侧两只类似于铜铃的打击乐器（铎），分别为文铎和武铎。

这枚铜印，文武之铎集于一体，象征蜀王的权利，加上网格状的族徽，很可能就是蜀王的印章。

青川木椟

木椟和竹简类似，为秦汉时期书写文字的载体，多用于书写官方文书法令。

公元前316年，秦惠文王伐蜀，巴国和蜀国相继亡国，整个四川并入秦国版图。之后秦国在四川大力发展农业，推行了相关法令。

木椟正反两面都有文字，正面记载了秦武王二年（公元前309年），秦王命左丞相甘茂更修《田律》等事，背面为与该法律有关的记事。这是目前发现的四川地区最早的农田水利政府文告，是大规模开发四川地区的珍贵历史见证物。

青川木椟在书法史上也具有重要意义，三行墨书为战国晚期手迹，为目前年代最早的古隶，体现了汉字由篆书向隶书过渡的珍贵形态。