在上世纪八十到九十年代里，香港影视里常常会出现茅山道士的身影降妖除魔，收鬼治邪。当我们在电视前被剧情的恐怖氛围给刺激得汗毛直竖时，出现一位身披法袍手持桃木剑的道士，立马就会安心下来。

这样的茅山道士形象，深入人心。“茅山道士”似乎个个都有高深的驱鬼、下符、扭转乾坤的高深法术。

那么，实际的茅山道士是什么样的？茅山坐落于江苏省西南的丹阳境内，属于道教的上清派。上清派始创于东晋中朝，修行方法是主要承发展《黄庭经》的理论，以存神服气为主要修行方法，辅以诵经、修功德；不重符箓、斋醮与炼丹，贬斥房中术，崇信《大洞真经》、《雌一五老宝经》、《太上素灵大有妙经》，并称为“道者三奇”。奉元始天王、太上大道君、太微天帝君、后圣金阙帝君、太上老君等为最高神，而以魏夫人为开派祖师。这个就是真正的茅山道士茅山术，并不是我们在电影上看到的那些法术。

那么，影视形象里的茅山道士又是什么人呢？

这里的茅山道士，是属于民间法教里的茅山法教。比如林正英演绎的茅山道士，就应该是民间南传茅山大显威灵法的茅山法教。

民间流传的所谓“茅山术”主要将民间中原地区以及苗区流传的黑，白巫术一并纳为己用。修习此派法术者，多以符，咒以及一些佛教密宗法器，借灵异灵力助己行事。但是这些并不是茅山上清派的传承范，所以被人称作“下茅”。至于网上说“上中下三茅”，则是对“三茅真君”的误传。茅山只有“上茅”与“下茅”，其中“上茅”就是指的茅山上清派。相信不少人接触过林正英（师从华光派，属于民间法教，并非道士）所演的电影，以及其他影视中所出现的那些所谓的的茅山术士，那些茅山术，也跟道教的茅山上清派毫无关联，仅仅是都占了个“茅山”二字，便被世人想当然的联系到了一起。

但是，茅山法不止在两广，香港地区才有。在西南地区民间法教巫风盛行，西南茅山法在西南地区民间道法里面算是拔尖一类的道法门派。西南的茅山法与南方两广、香港地区的茅山教不是一个“概念”，也不是一个体系。最多只是个同姓的“茅山法”教门而已。没有任何关联，是不同体系的道法系统。

香港是南传茅山大显威灵法的盛传地之一，并未见上清宗影子。南传茅山法教，盛传于，香港，广东，广西的民间。茆山派，与茅山同音，是江西民间的法教之一，门中法术多揉和了当地的巫术，所传的是李老君的草法。江西盛传的五百钱手法，和此派有很大的渊源，脱不开关系。