诗人王维的一生都在创作，这不是使命，而是宿命。漫长而悠远的岁月，总有一窗明月，一盏青灯和一耳暮鼓。我更愿意相信，王维是在夜晚写诗的，因为只有在那时，人才可以安静下来。体世间百态，品四季变幻。内心有感而发，墨香似水流年。

诗人王维

凤凰出版社2014年10月版的《王维集》很好地囊括了那些逝去的经典。从小读王维的诗，便知其“诗中有画，画中有诗”。虽没有学过国画，但我和这位清奇老者一拍即合。我愿为之作画，却又恐其境界极深。拿来诗作读了又读，翻一遍，再翻一遍。我喜欢把他的一生概括为春，夏，秋，冬四个阶段。这是时间在一棵树干上的外形变化，也是时间在一个人身上的风尘流转。

春， 是马践青草的阵阵幽香，是江南深闺频频遥望。一抹浅笑，一阵悠扬。江南，才子出没的地方，意气风发的脸映衬着盛唐繁华。开元初年，太平盛世，进士及第的王维春风得意，他骑着快马迅速地游览了江南，留下了诗作《鸟鸣涧》。人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。那一年，他20岁，悠闲地赏着桂花，山中的静谧犹如画卷一样铺展开来。虽为弱冠之年，却有着向佛的禅心。飞鸟掠过天空，留下几句偈语，那一刻，他懂了，这是佛陀的呼唤，这是宿命。

夏天是炙热的。诗人王维愿将这一身才华交付国家，直到相遇宰相张九龄，才顺利提拔为右拾遗。从此，一腔热血，轰轰烈烈。出仕入仕皆是读书人的梦想，但王维钟爱前者， 在半官半隐之间，纵情于山水田园。他能作画，亦能写诗，十足的盛唐才子。但命运总是爱和才子开玩笑，公元737年的夏天，长安城中，张九龄被排挤在朝堂之外。王维写下诗作《渭川田家》。斜阳照墟落，穷巷牛羊归。野老念牧童，倚杖候荆扉。雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。田夫荷锄至，相见语依依。即此羡闲逸，怅然吟式微。那一年，王维36岁。是继续出仕做官还是归隐田园。倚杖的老人和荷锄的农夫似乎已经给出了答案。王维决定，隐居山林。

秋风萧瑟。 其实我更喜欢把王维的秋天单独列出来写，因为这里面包含太多说不尽与道不完的故事。我仿佛又看见了多年前在瑟瑟寒风中发抖的手，笔耕不辍。塞外的秋天似乎比中原的冬天还冷。王维裹着厚厚的棉衣向东望去，那里有一座城，叫渭城。不久前，他还在这里和友人分别，怀着浓烈的情感写下了诗句：劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。多喝一杯便会多醉一些，这一醉，便是客舍青青到大漠孤烟。王维知道，这凉州节度使不过是将自己逐出中原的一步棋罢了。此刻，我想再次写出那首《使至塞上》：单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。

冬雪皑皑。公元761年，王维点燃了青莹的油灯，写下赠与友人的诗，便安静地离开了。青灯熄灭，古佛常伴，一切终将不复返。王维很少写关于雪的诗，晚年的他吃斋念佛，潜心归隐。对于他说来说，雪是洁白的，是禅心人的归宿。他无法用现实的语言去描绘那心中的乐土，乐土之上，白雪茫茫。王维的一生都在创作，这不是使命，而是宿命。宿命将他推到了香积寺，终见佛陀。从20岁《鸟鸣涧》到50岁《过香积寺》这一等，就是30年。他在《过香积寺》中写道，薄暮空潭曲，安禅制毒龙。也许只有修禅，才能抑制内心的欲望。

诗人的内心都是孤独的。但王维却能把山水秀丽，塞北风沙和禅心信仰写得如痴如醉，毋宁说，王维的内心是丰满有力的。而我，愿意架起一叶扁舟，越过层层山林，拜会这位盛唐才子。