“仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”是中国古代儒家提出并不断更新发展而成的具有普遍意义的传统道德规范。作为儒家学派两代圣人的孔孟都极力推崇“仁”德，据查，《论语》中“仁”字出现的次数是109次，《孟子》中“仁”字出现的次数是158次。

“不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风”。《论语》有言“君子务本，本立而道生，孝弟也者，其为仁之本与。”孝悌是“仁”德的根本，孝悌也就是爱亲。血缘、家庭、亲情之爱是每个人“仁”德的心理基础，也是最基本的“仁”德。

子曰：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁”。孔子将“仁”德从孝悌、爱亲拓宽到泛爱众的层面，将对“家庭”之爱衍生到对“社会大众”之爱，“泛爱众”思想体现了包含多层次的“仁”的道德要求。

子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉”。孔子认为“仁”德的施行还需要“礼”的配合，“克己复礼”的具体表现就是“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”，只有这样才能培养出承担历史使命的仁德之人。

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社会责任包括但不限于忠国孝亲、尊老爱幼、忠实于事业、诚实守信、保护环境、促进慈善事业、保护职工健康、支持可持续发展，支持创业、扶贫助困、赡养父母、抚养和教育子女、婚姻存续期间不与第三方发生性关系、睦邻等。

法定义务包括但不限于：维护国家统一和民族团结；保守国家机密；爱护公共财物，遵守劳动纪律，遵守交通秩序，遵守公共秩序，尊重社会道德；维护祖国的安全、荣誉和利益；依法服兵役和参加民兵组织。依法纳税。依法定或约定履行合同义务。