启功（1912.7.26—2005.6.30），中国书法家，书画鉴定家。字元伯，一作元白。满族。姓，雍正帝九世孙。长于古典文学、古文字学的研究，曾在辅仁大学任教。1949年后任北京师范大学教授、故宫博物院顾问、国家文物鉴定主任委员、中国书法家协会主席、中国佛教协会常务理事等职。著《古代字体论稿》、《诗文声律论稿》、《启功丛稿》、《论书绝句百首》等，出版《启功书画留影集》以及多种书法选集。因病于2005年6月30日2时25分逝世，享年93岁。

当代书坛成就最突出，名气最大，当属启功先生了。那么对于藏家来说怎么来鉴别是否启功的真迹。小编带大家来看看怎么鉴别，要鉴别启功作品真伪，主要是“五看”:

一看功力：启功六岁临《九成宫醴泉铭》，十一岁学《多宝塔碑》，二十多岁学赵孟頫《胆巴碑》，后改学董其昌、米芾，再后杂临碑帖及历代名家墨迹，以习智永《千字文》最久，从而形成了笔墨精到、线条洗练、结体谨严、章法讲究的特点。启功书法总体风格上属于崇尚唯美主义的“理性派”书风，着眼于书法的造型与结构，偏重于静态的建筑美，如端庄精致的皇家楼阁。结构内紧外松，中锋用笔，运笔潇洒，在秀美间透出一股刚劲之气。启功书法在线条结体之外更融溶了自己的学识修养。这种书法之外的气质非长久深厚的文化学养的积淀而不可得。而假冒之作，纵是高手，虽做到“形似”但也难以“神似”，绝没有这种儒雅书卷气。再加上是有意识的模仿，其中“描”的成分很浓，加上笔力弱，底气不足，下笔很难做到干脆利落，在转折腾挪间难免有拖沓、断笔现象。这是应该首先从作品整体气势和气韵上去把握的地方。

二看署名。启功是雍正第五子弘昼的后人，是正宗的皇族。但传到他这一代时家道早已中落。启功可能比别的皇族经历了更多的苦难，他命运多舛，一岁丧父，十岁时又失去曾祖父、祖父，因偿还债务，全家落得一贫如洗，以致无力求学，在曾祖父门生的帮助下，他才勉强入校学习。 后来在历次政治运动中也因此受到不公正的待遇。所以，启功全家及他本人一生没有沾上皇族丝毫的光。生前他最恨别人将其归入爱新觉罗一族，更别说如别的一些皇族后人一样以姓“爱新觉罗”为荣了。他曾郑重声明“本人姓启名功字元白，不吃祖宗饭，不当'八旗子弟'，靠自己的本领谋生”。因此，他的作品绝没有署“爱新觉罗启功”的。成名后的署名归纳为如下几种：启功、元白、元伯、元白启功。但写给年长者的字则会署名"弟功"。他79岁之后开始在署名后加缀年岁，如“启功七十又九”、“元白八十又六”等。生命的最后几年，除了把“启功書”中的繁体“書”改为今文草体“书”，署名没有任何变化 。所以，凡是署"爱新觉罗启功"的，必假无疑。 同时，伪作大都写不好他的署名，往往在署名上露出破绽。

三看纸墨：有资料介绍，启功文房四宝一概不讲究名贵，喜欢用衡水地区一个小笔厂生产的毛笔，七分钱一支，一次订两百支。但那是什么年代？其实，启功作为一代大师，只要有条件，其所用纸墨都相当讲究，纸以红星纸厂所产高档纸居多，墨则是老墨。1990年后更是这样。因为那年启功先生宣布封笔，只为恩师陈垣教育基金会精心打造作品，所用笔纸更非平常。为重要人物或重大事件所书更是如此。1991年，启功为了写好吕正操赠送给张学良的寿幛，特意到琉璃厂购买纸笔，可惜没有看到满意的，后来向一学生要来他家珍藏的乾隆时期老纸，之后又向张中行借来老狼豪笔，张先生还特意为此贡献了两小节明朝古墨。启功写前静下心来默念了一遍《金刚经》后，才一气呵成书写了这幅书法。张学良对此手书寿幛十分喜欢，悬挂在他家聚会大厅的最显著位置。从这里看，启功是非常讲究文房用品的。

四看用印：从印章上鉴定书画真伪常常是有效的。作为一代大师，启功在“诗、书、画”三绝外，也是“印”中高手，对于所用之印也很讲究。据了解，启功的常用印章并不多，大约有十来方，经查阅统计，有阴刻长方形印“启功”、阴刻方形印“启功”、阴刻方形印“启功之印”、阴刻方形印“启功私印”、阴刻方形印“功在禹下”、阳刻长方形印“长庆”、阳刻方形印“元白”三方、阴刻“启予子”等，且这些印均出自刘博琴、王福庵、金禹民、熊伯齐等篆刻名家之手，选材雕刻皆很见水平。在启功常用印中，有7方为刘博琴所制，风格多样，刀笔稳健工整。一些假冒者往往只重视启功书法的摹仿，忽略了印章这块方寸之石的精妙之处。有的虽然重视了，但由于功力不深很难达到原印神韵。 具体分析如下：

1、元白。这个印章是出现频率最高，也是赝品高手们常用的章，原印特点是：白字的右边基本为一条直线。上面为一个等腰梯形。右边与印边相连。白字头与上面印边有一段距离。元字的下面的横比上面的横长一点。下面的横上有两个锯牙。上面的横为等粗的。下面的横为前面细的。一竖不是笔直的。上面的是常见的赝品中的失误，你拿到字画后，里面的每一个细节都要挨着对一下，激光刻的太圆滑，一看就太假，手刻的很难达到这个水准，因为这都是名家之作。2、启功之印。之字上面有3个红点，这个的确是存在的，下面2个，中间有一个。功字，下面有个凹。3、浮光掠影楼，基本上有这个印章的，你就可以确保是真品了，因为模仿者很少有去刻这个章的，因为启老先生很少去使用这个章，这个是他书房的美名，所以只有专心创作的时候，才使用这个章，这个章的难度最大。同时，启先生有各时期用印规律，藏家收藏时可从印的形状、印中字的内容、清晰程度等细微处详加鉴别，启先生各时期用印规律。

五看真迹。一件作品的真伪判断，归根结底是对真伪进行比较，寻找二者差异的过程。欲辨伪必先识真，识真是辨伪的前提与基础。很难想象，一个从未目睹过真迹的藏家，会对作品的真伪做出准确无误的判断。收藏者应多到博物馆或专题展览会去目睹启功书法的庐山真面，这是提高辨伪水平与能力最可行最有效的办法。当你对启功书法风格面貌有一个较为清晰的认识与了解，再回到艺术品市场后，才能做到心中有底，一些困惑也将迎刃而解。反之，如果未对真迹亲眼目睹，进行一番细致的研究与了解，就贸然在鱼龙混杂的拍卖市场出手，必将是盲人摸象，为制假者所害。

以上介绍的是启功字画的鉴定方法，一些收藏家可以凭借以上几点方法前去鉴定。上述的方法有些需要一定时间的练习与辨认，所以不要因为看到他的就马上想买下来。若是以上方法皆无效，还有一个万万不得已却又直接的方法，那就是寻求可以用肉眼辨别气场的人帮忙。由于他们看见的是启功字画本身散发出来的气场，而字画本身所散发出来的气场往往是千篇一律，所以较容易被人识破。调研显示，1993年至今，启功个人绘画作品上拍908件次，成交694件次，成交额 1.39亿元。1993年至2013年3月5日启功个人书法作品上拍3483件次，成交2579件次，总成交额约为4.3亿元