最近终于实现一桩心愿，去了一趟湖南永州。

永州虽然地处湖湘之最西南，是古人心中的蛮荒之区，但地灵人杰，出产过不少成就卓著的文化名人。我不懂书法，是到那里之后才知“草圣”怀素是永州人；所属祁阳县“浯溪碑林”的文书石“三绝”乃颜真卿书写元结的《大唐中兴颂》；清代书法第一人何绍基也是永州人，与南宋理学家周敦颐同属道县。《爱莲说》作者周敦颐自然是老少咸知的。我最景仰的唐代文学家柳宗元（公元773—819年），虽是山西永济人，一生思想文化创作的鼎盛期却是被流放永州的十年。

△柳宗元画像

大多数人提到永州，就会想到“永州之野产异蛇”，语出柳宗元的杂文《捕蛇者说》，还有就是他的《永州八记》。这次我们去拜谒“柳子庙”，在“柳子街”附近踏访了《永州八记》所记的那些景点，实在很普通：皆因作者文笔美，格调高，有情怀寄寓其中，令人难忘也。

对于我来说，柳宗元的诗文印象最深的，是讲哲学的《天说》、讲政治学理论的《封建论》。那是1973年我在师范学校读书时“评法批儒”运动所读的重点课文。这次从永州回来重读柳宗元，感慨最深的却是《古文观止》卷九所选柳文11篇之首《驳〈复仇议〉》。

这篇文章是柳宗元任礼部员外郎时给皇帝上的奏议，是驳斥那个写“前不见古人，后不见来者”的陈子昂所作《复仇议状》的，义正辞严，不稍宽假。

陈子昂（公元661—702年）是初唐人，是武则天称赏有才的两个文人之一（另一个是草檄文骂她的骆宾王），武后曾让他担任右拾遗（谏官）。当时有一桩轰动官民的大案：据《新唐书·张琇传》载，同州下邽县徐元庆之父徐爽，被县尉赵师韫杀死，元庆乃变姓名到驿站充当仆役。等了很久，升任御史的赵师韫来住这个驿舍，徐元庆手刃了他，然后自缚投案。当时朝议纷纭，陈子昂上书建议，应当对徐元庆“正国之法，置之以刑，然后旌（表）其闾墓，嘉其徽烈……（并）编之于令，永为国典。”——柳宗元在《驳〈复仇议〉》结尾说：请把臣的驳议“附于令”，让审判类似案件的人，不再“以前议从事”；可见，陈子昂的意见和建议为朝廷所采纳，真的成了国家的律令。

（来源：文史天地）