景德镇在唐以前的晋代称新平镇。在这之前，没有镇一说，然而这个名字的由来，竟然和一个鄱阳人有关这。清乾隆四十八年(公元1783年）刻本《浮梁县志》有一段记载得比较清楚。其文曰晋初属扬州,元康元年割扬、荆州十郡置江州,鄱阳郡隶之。陶侃擒江东寇于昌南，遂改昌南为新平镇,隶江。

昌南是说在昌江之南，即今景德镇地区。江东寇是指什么?陶侃是何时擒的江东寇?身历西晋、东晋两代的陶侃又是怎样的一个人?我们不妨翻翻历史古籍寻找它的足迹。公元265年司马氏先后灭了蜀、魏、吴之后,全国已统一于西晋。可是晋武帝一登上了皇帝位,就把搜括来的人民财富挥霍浪费,过着极端腐朽的生活。

如武帝司马炎在后宫养了1万多宫女,整天饮宴作乐。“上有好者,下必有甚焉”,于是一些贵族大臣也争着比赛奢侈。其中著名的是王恺与石崇比富。王恺用糖洗锅,石崇就用石蜡当柴烧;王恺出门用紫砂做成40里长的步障,石崇就用锦缎做成50里长的步障.这些贵族不光是骄奢淫逸，还互相争权夺利，兴兵混战，最后北魏统一了北方，西晋灭亡。而南方的司马睿在公元317在建康称帝，他千方百计地优待世家大族，纵容他们封山占水。地主们矛盾越来越突出，出现了武斗，导致东晋于公元420年灭亡。

而陶侃擒江东寇乃是东晋时事，陶侃是是鄱阳人经历西、东两晋的人。他字士行，后迁到浔阳(今九江市)。父名陶丹,曾是西晋的一个将军,早丧。陶佩与母湛氏相依为命,事母甚孝。由于家贫,只得以捕鱼为生。关于他,有许多神话般的传说。有一天,他到江边捕鱼，一网下去，捕获一织布梭，非木非石，于是他带回家，挂在墙壁上。忽然天降大雨，织布梭渐渐活了起来，变成一条小龙，撞破屋檐，向天空飞去。

又有一个晚上,陶侃做了一个怪梦,刚走到屋外,便觉肋有变化,原来长出了两支翼翅,正在惊奇,只见一会儿一边一个,连续长出了八个翅膀。他稍一用力,身体便冉冉上升,腾飞到天上,看到有许多门在开着,每重门都有神人把守。他也不管,往里便闯,守门神也不理他。连续过了八道门,来到九道门前,刚要举步,便被守门神用木棍击打,把他打落天堂,掉到地上,摔断了左面翅膀,痛得唉哟一声,醒来原来是一场梦。到第二天,他腋下还有些疼痛,休养了几天才好。

传说他一次到厕所,见有个穿大红衣服扎着头巾的人,拿着本册子说:“君有长者风,将来可以官至八州都督。”说完就不见了。后来陶侃曾督管八州给,但说明有些人对于陶侃还是很信奉的。事实上是贫穷落拓的陶侃,才得到鄱阳孝廉范达的举荐,让他去见庐江太守张夔。张起初任他为督邮,后迁主簿，因屡建军功,被王敦疑忌,调到广州任刺史。

当时广州还很动乱，他在平定广州后，闲居无事，便早上运百甓(砖)到室外，晚上又把它运回来,天天如此。人家问他为什么这样做?陶侃回答:“我正欲致力中原,过于安逸,恐疏懒惯了,以后难以胜任,想借此锻炼,劳苦自己,免得废弛。”左右的人听了都很佩服。这事流传下来,便是“陶公运甓”的故事，常被人用以激励自己及他人。不过陶侃为人是非常勤劳的,公务时间竞日敛膝危坐,军府诸事检视无遗。

刘胤为江州刺史,这个人纵酒渔色,不务政事。他手下有个叫郭默的后将军因过失被刘胤责备过,因而心中怀恨。郭默带兵留屯淮北,探得刘胤不理公务,便连夜率兵潜至江州。天明开城门时,他率兵突然掩入,说是奉朝廷诏令来抓刘胤。刘的部下因见刘昏庸,又不知虚实,故未加抵抗。郭默冲到刘胤内室,见刘还抱着小妾在床未起,便将他拖到床下一刀杀死,并霸占了刘的妻妾及财产。

他还自称为江州刺史,差人把刘胤的首级送到建康(今南京),谎报刘要反叛朝廷,故斩之。当时朝廷内辅臣王导害怕郭默拥有兵权,难以控制,准备下诏任郭默为江州刺史。武昌太守刘白得知,便着人飞报陶侃。陶侃得报大怒,于咸和五年(公元330年)正月飞表上给朝廷,要求对恃勇骄横、贪暴无厌的郭默予以讨伐,同时还致书王导说:“郭默害了刺史,就用为刺史;倘他害了宰相,难道就要他作宰相吗?”

王导阅信,也知以前的打算有错误,便奏请皇上批准,派庾亮为征讨都督,率兵1万会同陶侃讨贼。二月,郭默打算从浔阳往南占领豫章(今南昌),兵刚出城陶侃到。双方交战,郭默败退江州城中固守。三月,庾亮兵到湓口(今九江西),会陶侃军围城数层。郭默的部将张丑、宋侯等见陶、庾兵强大,深恐城破之日受，便主动将郭默父子绑缚出城投降。陶侃斩郭默于军门,把首级送往京师,于是江东之寇遂平。

晋朝皇帝便诏命陶侃兼都督江州,并领江州刺史衔，当时的昌南属于江州鄱阳管辖，而江州首恶郭默已经除掉，于是陶侃就将昌南地区的改为新平，并设兵驻守。陶侃在咸和七年去世（公元332年），所以说这个时候才有“新平镇”一说，以前景德镇称为“昌南”但是并不是“昌南镇”，而景德镇有镇一说，起源于陶侃。我们今天说的陶侃，其实是古鄱阳人，因为在古代景德镇等地，都曾隶属鄱阳，如果按照现在说法，陶侃是江西都昌县人。为什么笔者说景德镇的镇和鄱阳有关呢？因为历史上的陶侃，就是鄱阳人。