五代和北宋前期的词，绝大多数属于婉约词的范畴。写的内容不外乎是春愁秋恨，男女相思，离别之情或者四季景物。至于反映社会现实生活，气魄比较宏达的作品，则如凤毛麟角。

今天我们来聊一聊苏轼苏东坡这个大文豪，也是我尤为喜爱的一位文学家。苏轼，字子瞻，号东坡居士。眉州眉山人（今四川眉山县）。他在诗、词、文、书法和绘画方面，都有杰出的成就，是一位有多方面才能的艺术家。

苏轼的词，内容上突破了传统的束缚，跳出了婉约词派的狭窄藩篱。做到了“无意不可人，无事不可言”的境地。苏轼以自己精彩的作品是豪放词能与北宋众多的婉约词并驾齐驱，并建立起“豪放词派”。

宋朝的胡寅说的：“词曲是古乐府中最低级的东西，可是文人学士们没有不写的词，常常写了又掩饰不让人知道，认为不过是一种游戏而已。······，柳永写的词超过了众人，喜爱的人认为不能在高明了。可是眉山的苏轼一出，所写的词洗去了绮罗香泽，摆脱了男欢女爱，春愁秋恨、缠绵婉转的这一套，使人登高望远昂首高歌，气魄雄健超然出尘。相形之下，《花间集》中那些词像卑贱的奴仆一样，柳永的词就更低级了。”胡寅的这段话，既说明当时许多文人对词的看法，又高度评价了苏轼的词。

苏轼虽然建立起了“豪放词派”，但在北宋前期的词坛上，有一位著名的文学家，思想政治家范仲淹，他写的词也是豪迈悲壮，他的《渔家傲》无论从内容和风格来看，都是独树一帜的，据说，他成了后来兴起的“豪放词派”的先驱。所以，在聊东坡时，不妨先来看看这首范仲淹的《渔家傲》：

《渔家傲》 范仲淹

塞外秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。

浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。

宋仁宗时，曾任参知政事的范仲淹，所写的词虽然不多，流传到现在的仅仅五首，但每首皆为精品佳作，相信大家中学时都学过他的《岳阳楼记》，其中就有名句“不以物喜，不以己悲”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。 这首《渔家傲》突破了词的旧框框，以边塞的现实生活为题材，写的深沉而又悲壮，成为了别具一格的佳作。

词中的“燕然”指燕然山，即今蒙古共和国境内的杭爱山。东汉时，车骑将军窦宪追击匈奴的首领北单于，登燕然山，刻石碑记功后回军。词中“燕然未勒”表示尚未建功立业。

范仲淹在哦边塞上镇守了四年，对边境的异样景色和守边的辛苦有深刻的体会。他用北宋当时的流行歌曲《渔家傲》，填写了一组（好几首）词，词的首句都是“塞外秋来风景异”，可惜的是除了上面这首外，其他几首都失传了。

老夫聊发少年狂

宋神宗熙宁七年（公元1074年），苏轼由于与执政的王安石政见不合，请求外放为密州（今山东诸城）知州（知州相当于现在的地级市市长）。第二年的冬天，他到常山去祭祀，回来时与同僚们在郊外打猎，获得了不少猎物。苏轼高兴之余，写了一首词《江城子》，并让部下的壮士们拍掌顿脚合唱，用笛子和故伴奏，歌声雄壮，感情奔放，显示了作者那种豪迈的性格

《江城子.密州出猎》 苏轼

老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。

酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

词牌【江城子】，又名【江神子】，有单双调两种，上词是双调。据研究，这是苏轼所写的第一首豪放词。苏轼写此词时，才38岁，称“老夫”有自谦之意。写这首词的时候，西北方的西夏，是北宋最大的外患，词中“天狼”即指西夏，在词的末三句，说明苏轼有着报效国家，消灭敌人，建立功勋的雄心壮志。词中还有两处典故，“亲射虎，看孙郎”，指三国时吴国君主孙权亲自射杀猛虎的故事：汉献帝建安23年（公元218年）10月，孙权将到吴地去，亲自骑马射虎，马被老虎抓伤，孙权向虎投去双戟，虎被击倒，孙权的随从张世又用戈击打，老虎就被打死了。典故二为“持节云中”，指西汉文帝时，魏尚任云中太守，很得士卒爱戴，匈奴怕他，不敢靠近边塞地区的云中城（今内蒙古托克县一带），一次，魏尚率军阻击入侵的匈奴骑兵，消灭了大量的敌人，在向皇帝报功时，申报的杀敌数多了6人，汉朝廷便将魏尚处以重罪，关在监狱中。冯唐认为魏尚不仅无罪，而且有功，应该重赏，于是向汉文帝直率的陈述了自己的意见，文帝接受了，派冯唐为特使，带着传达命令的符节赦免了魏尚，让他仍任云中太守，并命令冯唐为车骑都尉。词中苏轼自比为冯唐。

宋神宗熙宁九年，苏轼40岁，这年中秋节，他和友人高兴的喝酒赏月，一直到天亮，席间对着中秋明月，怀念他在济南的弟弟苏辙（字子由），苏轼在大醉之后，写了下面这首极其著名的杰作：

《水调歌头》 苏轼

丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。

明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。

转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

有的研究者认为，苏轼这首《水调歌头》，并不仅仅是像字面上那样写中秋时的想象和怀念兄弟，还有更深的含义。如“不知天上宫阙，今夕是何年”表面上是中秋月夜的想象，实际上是作者对朝廷上的情况，意图的询问。词中“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”三句，是作者说自己虽然想回到朝廷所在地开封，但又怕新旧党互相争权倾轧，自己难以容身。

苏轼的这首《水调歌头》，由于风格雄健，内容清新，富于想象力，水平远超过以往所写的中秋词。宋代则有人说，中秋词自从苏东坡的《水调歌头》写出后，其他人的词全都没人读了。

宋神宗元丰七年（1084年），首都开封广泛传唱此词。宋神宗问太监，外面流传的词有什么，太监抄了这首《水调歌头》呈上，神宗读到“又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”时，叹息道：“苏轼到底还是爱戴皇帝的。”此时，苏轼因罪被贬为黄州团练副使已经五年，于是神宗命令将苏轼由黄州改到离开封较近的汝州（今河南临汝）任职。

据宋代人李治的记载，苏东坡《水调歌头》词中的名句“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间”流传后，当时就有一些词人模仿这种形式填词。例如词人黄庭坚所写的一首《水调歌头》其中第五到第十句就是这样的。

《水调歌头.游览》 黄庭坚

瑶草一何碧，春入武陵溪。溪上桃花无数，花上有黄鹂。我欲穿花寻路，直入白云深处，浩气展虹霓。只恐花深里，红露湿人衣。

坐玉石，欹玉枕。拂金徽。谪仙何处，无人伴我白螺杯。我为灵芝仙草，不为朱唇丹脸，长啸亦何为。醉舞下山去，明月逐人归。

苏轼的这首《水调歌头》，影响非常的广，不仅在国内，而且远传域外，如在金国也有重大影响。南宋时，金国的词人赵秉文，按苏轼的风格，也填了一首《水调歌头》，词中对苏轼的名句模仿的惟妙惟肖，可又不失自己的含义，算是难能可贵的了。

《水调歌头》 金.赵秉文

四明有狂客，呼我谪仙人。俗缘千劫不尽，回首落红尘。我欲骑鲸归去，只恐神仙官府，嫌我醉时真。笑拍群仙手，几度梦中身。

倚长松，聊拂石，坐看云。忽然黑霓落手，醉舞紫毫春。寄语沧浪流水，曾识闲闲居士，好为濯冠巾。却返天台去，华发散麒麟。

此词的开头两句，用了唐代诗人李白的典故。李白刚到长安长安时，自号四明狂客的贺知章（四明即今浙江宁波）读了他的诗后，赞叹说：“你是被罚下凡尘的仙人啊！”此词作者自比为谪仙人，四明狂客指那些称他为谪仙人的朋友们。

苏轼从开封到密州时，正好大雨下了整月不停，黄河决口，洪水淹没了广大地区，并且直流到了密州附近。苏轼立即组织了上万的劳动力，带了铁楸，簸箕等工具，以及树枝茅草等，修补城墙损坏的地方，以阻止洪水进城。到傍晚时，水势更大，苏轼亲自登上城墙指挥，晚间就露宿在城头上。大家一看州的最高长官坐镇，人心也安稳了，终于堵住了洪水，保全了密州城。苏轼又采用僧人应言的建议，挖开清冷口，使城郊低洼地的积水流入古代废旧的河道，再向东北入海，这样很快就恢复了密州城附近的生产。同时，苏轼并上奏朝廷批准，在密州附近修筑了十余里长的堤防用以阻挡洪水。堤建成后，黄河水大部分流入原河道中，少部分流经密州城供民用，并改善环境。

堤建成这年的上巳日（古代阴历三月第一个巳日为上巳日，这天人们要到郊外春游，并在水边清洗尘垢，以除去不详，叫做“修禊”；在曹魏以后，改成阴历三月三日为修禊之日），苏轼摆酒庆贺堤成，宴席上有一位歌姬上前说：“自古以来，有关上巳的旧歌词很多，可从来没有记述新堤建成的。请大人您写一曲，让我们演唱这新词。”苏轼很高兴，立即挥笔写了一首《满江红》，歌姬们在宴席上演唱，满座称赞，宴会尽欢而散。

《满江红》 苏轼

东武南城，新堤固、涟漪初溢。隐隐遍、长林高阜，卧红堆碧。枝上残花吹尽也，与君更向江头觅。问向前、犹有几多春，三之一。

官里事，何时毕。风雨外，无多日。相将泛曲水，满城争出。君不见兰亭修禊事，当时坐上皆豪逸。到如今、修竹满山阴，空陈迹。

词中东武即密州，“兰亭修禊事”是指晋代王羲之和同伴们在兰亭修禊的事，山阴即今浙江绍兴，王羲之与同伴们修禊之处。

北宋神宗元丰二年（公元1079年），苏轼因所写的诗文被人摘句陷害，因而被贬官为黄州团练副使，这时苏轼42岁。黄州位于长江之滨，在城西门外有赤壁矶（古名赤鼻）。它是临江的悬崖，岩石赤色，形如悬鼻，因而得名。由于三国是在长江边上的赤壁（今湖北浦圻县西北）发生过一次著名的战役——赤壁之战，孙权和刘备联军以少胜多，用不到十万人的兵力打败了曹操号称八十万的大军，赤壁这个也就名扬天下。很明显，黄州的赤壁矶与发生的赤壁之战的赤壁，是两处不同的地方。

元丰五年七月望日（月圆之日），苏轼与朋友李生、潘生、郭生等人，乘月夜泛舟于黄州赤壁矶附近的长江中。这位天才文学家兴致大发，即兴写了一首在北宋词坛上极为著名的杰作《念奴娇》

《念奴娇.赤壁怀古》 苏轼

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。

遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。

唐玄宗时，有一个著名的歌女念奴，据说皇帝在宫前举行盛大宴会，招待附近百姓时，宫前拥挤着成千上百的人，喧哗不止。这时只要大声宣布“念奴唱歌”，人们立即安静下来。【念奴娇】这个词牌，就是由此而来。

在这首《念奴娇》中，苏轼将黄州的赤壁矶当作了三国时发生赤壁之战的地方，当然，也许苏轼是弄错了。也有人认为，苏轼知道他泛舟游览的黄州赤壁矶不是赤壁之战的战场，但为了写词抒发感慨的需要，故意这样借景抒发怀古之情。

清代的康熙年间，重修了黄州的赤壁矶，并定名为“东坡赤壁。” 目前东坡赤壁的建筑改建于1922年，后来又几经修缮，在绿树红墙之内，有着大量的历代石碑。

苏轼词的豪放风格，不仅对宋朝的词人产生了深刻的影响，而且他的词传入金国，对金国的词作也起了主导作用。像上面这首名作《念奴娇》，金国就不止一个人用它的原韵进行和作，并且连词牌名都改成了苏词的第一句【大江东去】。金国建国初期，（相当于南宋高宗时期），著名词人，曾官至右丞相的蔡松年，就曾用苏词的原韵，填了一首《大江东去》

《大江东去》 金. 蔡松年

离骚痛饮，笑人生佳处，能消何物。夷甫当年成底事，空想岩岩玉壁。五亩苍烟，一丘寒玉，岁晚忧风雪。西州扶病，至今悲感前杰。

我梦卜筑萧闲，觉来岩桂，十里幽香发。块垒胸中冰与炭，一酌春风都灭。胜日神交，悠然得意，遗恨无毫发。古今同致，永和徒记年月。

这首《大江东去》虽是和作，可写的也非常精彩。金国著名诗人元好问，推崇此词是压卷之作。

苏轼的《念奴娇.赤壁怀古》，对后代词人也有很大的影响。在苏轼之后的二百五十多年，元代著名词人萨都刺一次登上金陵（今江苏南京）城头游览时，凭吊古迹，感慨不已。面对浩瀚的长江，他联想起苏轼的名作《念奴娇》中的雄浑词句，于是按照苏词的原韵，和作了一首《念奴娇》

寂寞避暑离宫，东风辇路，芳草年年发。落日无人松径里，鬼火高低明灭。歌舞尊前，繁华镜里，暗换青青发。伤心千古，秦淮一片明月。

词牌【百字令】是【念奴娇】的别名，萨都刺这首词，是元词中的佳作。

由于苏轼刚到黄州时，曾在长江边上的临皋馆住过，因此，他在宋神宗元丰五年九月，写了下面这首《临江仙》

《临江仙》 苏轼

夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。

长恨此身非我有，何时忘却营营。夜阑风静縠纹平。小舟从此逝，江海寄余生。

苏轼的这首《临江仙》，虽不是他最佳的词作，可写出后却惊动了不少人，甚至包括当时的皇帝宋神宗。苏轼到黄州后，有一次得了红眼病（眼睛发炎），一连好几个月出不了门。外间传说他还患了其他病，传来传去，说他病死了。经过黄州的旅客将此传闻告诉在许昌的苏轼老友范景仁，范立即大哭，并且叫子弟尽快送一笔钱给苏轼的家属表示吊唁。子弟对他说，传闻未必可靠，应先写信向他问安，如果真的去世了，再吊唁也不迟。于是范写信给苏轼，苏轼接信后哈哈大笑。几年后他调离黄州到汝州去，在给神宗皇帝上的谢表中写到：“在黄州疾病连年，人皆相传为已死。”

苏轼病好不久，又和几个客人乘船在江上饮酒，深夜时，见江面上水连天，清风习习，露水沾衣。苏轼联系到自己身世，感慨不已，于是写了上面这首《临江仙》。写毕，和客人们大声合唱此词，唱了好几遍，才尽兴散去。第二天，黄州城里纷纷传说，苏轼昨晚写了这首词后，将官服和官帽挂在江边，乘小舟长啸远走高飞了。黄州知州徐君猷听见后，又惊又怕，以为朝廷叫他监视的罪人跑了，这还了得，立即亲自到苏轼住处探望，谁知苏轼还在酣睡，鼾声雷动。虽然如此，苏轼逃跑了的谣言还是传到了首都开封的皇宫中，连皇帝宋神宗听见后，都有点疑惑究竟是怎么回事。

好了，苏轼的豪放词，先告一段落，下次再续写了。大家午安！