一、诸葛亮

在中国，诸葛亮是正义与智慧的化身，在《三国演义》里，有关诸葛亮的三顾茅庐、草船借箭、火烧赤壁、空城计都是书中的亮点。

而在日本版的《三国演义》中，诸葛亮更是当之无愧的主角，甚至可以说诸葛亮是整部书的灵魂。

日本版《三国演义》的结局并不是晋朝一统三国，而是诸葛亮死于五丈原。问及原因，作者表示:“诸葛亮死了，就没有写下去的动力了。”

日本人极其推崇诸葛亮，关于他的影视作品和演义数不胜数，诸葛亮的故事在日本也广为人知。

二、孙子

日本人喜欢研究《三国演义》中的谋略与智慧，同时也喜欢研究孙子的兵法。

孙子即孙武，是春秋时期著名的兵法家，军事家。除了在军事领域的突出成就以外，孙武的《孙子兵法》也是一本兵法著作，甚至早已名扬海外。

日本也有自己的战国时代，虽然他们的战争看起来规模不大，但也是十分激烈和残酷的。在群雄逐鹿的时代，谋略和兵法在日本有很大的市场，因此，自从《孙子兵法》传入日本后，就一直备受推崇。或许正是因为这样，日本人才如此崇拜孙子吧。

三、郑成功

郑成功是海峡两岸共同的民族英雄，曾反抗清朝统治者，在宝岛台湾击败过荷兰殖民者。

那么日本人为何崇拜我们的民族英雄郑成功呢？有三个原因。

1、郑成功的母亲是日本人，郑成功小时候也是在日本生活的。

2、日本人推崇郑成功的高峰时期是在19世纪末20世纪初，彼时的日本正在和清朝针锋相对，而郑成功也曾反抗过清朝。日本人这样做，显然有自己的目的。

3、有关郑成功的戏剧和文学作品很多，日本人很喜欢郑成功的艺术形象，但在日本人的文学作品中，郑成功成为了一名武艺高强的武士。

四、王阳明

王阳明是明代心学大家，提倡格物致知、知行合一。

在近代日本，王阳明也成功圈了不少粉，明治维新时期，王阳明的《新学》对日本维新派人士影响很大，日本知识界也出现了一波推崇王阳明的热潮。

日俄战争中指挥日本击败俄国的大将东乡平八郎更是表示：“一生俯首王阳明”。

五、徐福

在日本人的眼中，徐福可不只是一位诓骗秦始皇的术士。

很多日本人认为，当初徐福带着三千童男童女东渡寻药，很可能是到了日本，或许徐福就是自己的祖先。

实际上，就是徐福不是日本人的祖先，徐福也和古代日本有着千丝万缕的关系。在徐福东渡前后，日本从绳文时代直接跨越到了弥生时代。

部分日本学者认为，这很有可能是受到了外来文化的影响。在日本，有关徐福的神社、遗址、故事传说更是数不胜数。

实际上，无论徐福东渡去了哪里，徐福文化都已经成为了中日文化交流的纽带。