在中国古代

＂乐＂不仅指音乐

而是一种涵盖了诗歌、声乐、表演等

多项内容的综合性艺术

＂府＂指官府，官吏办理公事的地方

所以，乐府在当时就是掌管与音乐有关的艺术活动

以及与音乐活动有关的

祭祀、仪仗、宴饮等职能的行政机构

1977年，在陕西临潼的秦始皇陵周边

曾经出土过一套编钟

编钟上面就刻有秦篆字体的＂乐府＂二字

从出土文物身上我们就可以看出

在秦代就己经设立了“乐府”为名称的机构

青铜错金银乐府钟

汉乐是集诗、乐、舞为一体的表演艺术

我们今天能够看到的呢

只是一些乐府歌辞和简单的配乐

汉代乐府机构也经历了

不断扩充的过程

根据《史记乐书》的记载：

＂高祖过沛诗侯之章，令小儿歌之。

高祖崩，令沛得四时歌舞宗庙。

孝惠、孝文、孝景无所增更，

于乐府习常肆旧而己＂。

说明了在汉代初期

＂乐府＂机构依然存在

并在朝廷音乐活动中发挥着重要作用

汉代乐府歌曲呢

可不是简单的自弹自唱

从出土的文物来看

更多的时候它有乐队、伴唱、舞者的配合

有时是多人参与伴奏、伴唱、伴舞

跟着我左手右手一个慢动作，有没有？

在汉代宫廷

各种规模的歌舞娱乐盛行不绝

桓谭在《新论·离事》记载：

＂昔余（父）在孝成帝时为乐府令，

凡所典领倡优伎乐，盖有千人之多也。＂

可见汉代朝廷有专门机构

对从事乐舞和歌唱的人员进行培养与管理

而且规模很大

汉代宫廷有很多歌曲表演人员

比如御用音乐家李延年

＂性知音，善歌舞，武帝爱之。

每为新声变曲，闻者莫不感动＂

从这里也可以看出

汉代皇室是多么的喜爱娱乐项目

比现在我我们会玩多了

看我动情的舞步来一曲动情的古典舞~

所以上行下效

在宫廷之外的豪口贵族之家

乐府表演也很是兴盛

家中蓄养歌伎是平常之事

《汉书·贡禹传》记载

贡禹在奏章中提到：

＂豪富吏民畜歌者至数十人。＂

这可比我们买个电视机娱乐厉害的多！

在当时的老百姓的生活中

乐府表演也是日常娱乐很重要方式

桓宽《盐铁论》记载：

＂（荆阳）虽白屋草庐，歌柩鼓琴，

日给月单，朝歌暮戚。＂

也就是说在贫苦人家

即使住的是草房子，从早到晚

也会有歌唱、琴乐表演作为娱乐

即使没有正式的乐器

也会＂叩盆拥领＂打着节奏来歌唱

可见汉代老百姓对歌曲演唱有着深深的迷恋

不亚于铁杆粉丝对于爱豆的迷恋

立式说唱俑

这个表演姿势也是没谁了

看表情也能看出来很陶醉~

汉乐府的盛行在汉代社会几乎到达疯狂的地步

没有哪个时代会像汉代那样

不论尊卑上下，不管四夷八方

几乎都在歌舞伎乐面前表现得如痴如醉

不管是帝王将相，诸侯九卿，重臣大吏

还是文人学子，豪口大族

或是商贾巨富，妃姬妾禅，贩夫走卒

差不多都被裹挟进这一歌舞伎乐的时代风尚中

这些歌舞表演所用的歌辞

就是流传到今天的乐府诗歌~

最后我们一起欣赏一下汉乐府诗艳歌行

汉乐府诗

翩翩堂前燕，冬藏夏来见。

兄弟两三人，流宕在他县。

故衣谁当补，新衣谁当绽。

赖得贤主人，揽取为吾袒。

夫婿从门来，斜柯西北眄。

语卿且勿眄，水清石自见。

石见何累累，远行不如归。

（文中图片来源于网络，侵删）