明末清初是中国历史上一个动荡的时期，不仅体现在政治形势的动荡——农民起义四起、清朝趁机入关，而且文化上也经历了一个动荡时期——清朝入关后的剃发易服，从文化上改变了汉人的儒家文化氛围，而这一切最终都反映在百姓的日常生活之中。

剃发易服

顺治七年（公元1650年）到顺治八年，广州地区的老百姓们过了一个十分奇怪的春节，这一年城里人和乡下人居然不是同一天过年，这倒不是因为城乡差距，或者城里人看不起乡下人，不一起过年，而是因为他们用的不同的皇历，这又是怎么回事呢？

在古代，老百姓过日子都需要靠皇历，皇历上不仅写了今天是几月初几，还标出了二十四节气，什么时候该播种，什么时候该过节，都得按照皇历来，没有皇历，老百姓的生活就会乱了套。那么皇历又是从哪里来的呢？说来话长了，相传从黄帝时期就开始制定皇历指导百姓的生活，所以一开始称作“黄历”。而后来，历书的制定和颁发成了历代皇帝的特权，这才成了“皇历”。

老黄历

既然是历书皇帝颁布发行、全国通用，那么为什么在这一年城乡的百姓会不在同一天过年呢？那是因为这一年有两个皇帝——一个清朝的，一个明朝的。清朝的自然是顺治皇帝，而明朝的是永历皇帝朱由榔，他是南明的第四个皇帝，排在弘光、隆武和绍武帝之后，此时已经是永历四年了。

永历帝

永历四年（1650年）十一月，广州被清军占领，而在此之前，这一年的历书已经由永历朝廷颁发了，使用这一历书的包括当时永历朝廷控制的两广和云贵地区。而在十一月广州被占领后，清廷任命了新的地方官员，并命令执行清朝颁布的历书，这本由清朝颁布的历书和明朝历书有着明显的区别。

1650年11月形势图

永历朝颁布的历书规定，1650年闰十一月，而清朝顺治朝颁布的历书则规定闰月在明年（1651年）的二月，这样就出现了一个问题，两本历书的春节不在同一天，明朝的要晚一个月（因为闰了一个十一月），清朝的春节要早一个月。

而当时，城里的人都执行了清朝颁布的历书，而乡村里，因为清朝的统治还没有来得及影响到农村，所以乡村里依然执行的是明永历朝颁布的历书，于是就出现了文章开头所说的，城乡居民过年不在同一天。改朝换代对人民的生活造成了巨大的影响，所以生在和平年代是一种幸运。

参考文献：《明季南略》