大唐是我国历史上一个光辉灿烂的时代，尤其在唐太宗的“贞观之治”之后就出现了唐玄宗的“开元盛世”的局面，中国的国力变得空前强大，无论是政治、军事、文化都处于世界的领先地位，更为难得的是当时的大唐对外政策开明，允许外国人在中国为官，也欢迎外国人的到来，因此长安成为了那时的国际化大都市，随处可见来中国的外国人。

在唐太宗的时候，曾经有个叙利亚人，一来到中国就受到唐太宗的热烈欢迎，并且还给唐太宗讲过课，下面就劳仔细看看这个叙利亚人的事迹。

在公元431年，基督教出现了聂斯脱利派学说，由于这派学说的观点有些地方与正统基督教有些不同，因此该派学说的基督教被正统的基督教给驱逐出了欧洲，这派学说的教徒只能在西亚地区进行传教，这派基督教又被当时的中国人称为景教。

唐太宗时期，景教出了位优秀的传教士，叫做阿罗本。阿罗本是个叙利亚人，在波斯深受景教的熏陶，因此四处传教，并在我国的西域地区有着深远的影响力。

公元635年，大唐贞观9年，阿罗本来到了中国的京城长安。唐太宗李世民表示非常欢迎这个传教士来到中国，并派出了丞相房玄龄以隆重的国礼在长安城郊接待了阿罗本的到来。房玄龄将其带进皇宫见到了唐太宗李世民，经过交谈，李世民发现这个传教士满腹才华，有些儒家学者的气质，因此非常重视也很赏识他，并允许其在中国传教。

在中国传教的这段时间，阿罗本给人的印象是非常儒雅、朴实，因此受到了皇帝、大臣、百姓的尊敬，很多百姓也接受了景教学说，李世民更是在长安修建了景教教堂来方便其传教。阿罗本随身带来了500多本经书，很多已经翻译成了中文，他还给李世民讲过课，让皇帝也感到开阔了眼界。

阿罗本的到来对于唐太宗的统治也起了很大的帮助作用。原来当时大唐的疆域广阔，统治范围一直到了如今的西亚中东地区，但是该地区的人民的理念和语言还有文化都与中国存在一些差异，因此影响到了大唐的统治和贸易往来，对于李世民来说有些头疼。不过阿罗本的到来给李世民带来了帮助，因为当时西亚地区很多人也信奉基督教，李世民正好可以借助阿罗本的到来解决这些问题。

阿罗本来到中国以后，虽然主要目的在于传教，可是由于传教就要讲经说法，因此还能够教会教徒一些外语，比如西亚地区的一些语言，这么一来就帮了皇帝的大忙。

李世民正好派这些教徒充当翻译和使臣，前去西域与那些文化理念与中国不同又信奉基督教的人们好好沟通，从而达到解决统治西域的目的，对于改善之前困难的贸易往来局面非常有用。

因此，这个叙利亚人阿罗本来到中国以后，不但实现了他来中国传教的目的，也帮助了李世民解决统治西域的问题。阿罗本就是这么个特别的叙利亚人，不但在中国受到唐太宗的热烈欢迎，而且还给唐太宗讲过课。