1、使法择人，不自举也；使法量功，不自度也。

出自先秦《韩非子·有度》。使法，运用法律。择人，举荐人才。自举，凭自己好恶而荐举人才。量功，考评功绩。自度，凭一己之见推断。运用法律，依法为国举才，千万不能凭自己的好恶而荐人；运用法律，依法考评官民的劳绩，应该客观公正，绝对不可凭一己之推断而决定。这句话运用法律要出于公心。

2、赏不加于无功，罚不加于无罪。

出自先秦《韩非子·难一》。加，施加。无功，指无功之人。无罪，指无罪之人。奖赏不滥施于无功之人，刑罚不滥施于无罪之人。这句话赏罚要根据事实，不可妄自施与。

3、赏罚不信，则禁令不行。

出自先秦《韩非子·外储说左上》。信，讲信任。禁令，法律禁止某些事的条令。行，推行、被执行。赏罚不讲信任，那么想令行禁止是做不到的。因为立法者可以不讲信任，有法不依、有令不行，那么要大家守法也就没有说服力了。

4、明法制，去私恩。

出自先秦《韩非子·饰邪》。明，明白、了解。去，摒弃。私恩，指个人间的恩怨。深刻地理解法令，执行中要摒去个人的恩怨。这句话依法执法中既要深刻地理解法令法规的内涵，准确地依法执法，同时又要不带个人感情与偏见，公正、公允地执法。

5、和氏之璧，不饰以五采。

出自《韩非子·解老》。和氏之璧：相传是楚国人卞和进献给楚王的宝玉。采：同“彩”。和氏璧本色就是很美，根本不用五颜六色的来装饰。比喻文章也应保持清新自然之美。

6、志之难也，不在胜人，在自胜。

选自战国·韩非《韩非子·喻老》。胜：克制。志向最难的地方，并不在于战胜别人，而是在于如何战胜自己。

7、家有常业，虽饥不饿；国有常法，虽危不亡。

选自战国·韩非《韩非子·饰邪》引谚语。常业，固定的产业。虽，即使。饥，荒年。饿，饿死。常法，固定的法令，即成文法。危，危险、危机。亡，亡国。家中有固定的产业，即使遇到荒年，也不至于饿死；国家有成文法，即使有时出现危机，也不至于亡国。这句话建立完备的法律制度对于保证国家长治久安的重要意义。

8、赏莫如厚而信，使民利之；罚莫如重而必，使民畏之。

选自战国·韩非《韩非子·五蠹》。莫如，不如。厚而信，丰厚而守信任。利，觉得有利。重而必，加重而坚决。畏，怕。奖赏不如丰厚些，说了就要兑现，使老百姓觉得能得利；惩罚不如从重而坚决，使老百姓感到有所畏惧。这句话以厚赏劝民、以严罚慑民的意义。

9、长袖善舞，多钱善贾。

选自战国·韩非《韩非子·五蠹》。贾：做买卖。若要经商致富，首先就要有足够的资本。

长袖跳起舞蹈，会十分好看；钱多了做起生意才会得心应手。

10、缘道理以从事者，无不能成。

选自战国·韩非《韩非子·解老》。遵守事物规律办事，就没有不成功的。