古代的人当中，对如今影响最大的可以说孔子是其中一个。在历代的君王中，很多都推崇儒教，把孔子奉为圣贤。他的《论语》如今很多小孩都读过，而且孔子的思想不仅在中国传播，还影响着世界各地。

孔子出生在春秋晚期，生平喜欢周游列国，门下有3000弟子，可谓什么样的人都有。有勤奋好学的，也有捣蛋顽皮的。孔子作为当时的老师，遇到调皮一点学生，偶尔也会有点抓狂。当时有一位学生宰予拜在孔子的座下，此人有点聪明，但平时又太过有个性，而且对于学业不太努力，让孔子不省心。

有一次孔子正在给学生讲“仁义”，大伙都很认真的听着，做着笔记，可宰予听着听着就有一个困惑，感觉不对经一样。于是提出一个问题：“告诫世人都要追求‘仁’，若是我告诉你‘仁’就在井里，是不是得要纵身跳入井中去呢？”还别说，这个问题还真高明，一下子击中了关键所在。

还有一次，宰予对于古代守孝制度提出了质疑。我们都知道自春秋末开始，开始提倡三年守孝制，家中至亲去世之后，就要服孝三年，做官的要报备朝廷“丁忧”回乡守孝，待期满方可回朝复职，而且守孝期间有很多的禁忌。宰予是一个不拘泥于形式的人，而相反孔子是倡导礼教形式的人。

宰予认为孝不孝顺在心中，而不在于守孝的时间长短以及所谓的禁忌。他觉得三年时间完全不需要这么长。有这么多的时间倒不如用来干点别的事，比如增长知识。这明显是和孔子反着来，孔子当然十分生气。宰予出了天性反叛之外，还有一点就是不怎么勤奋。

大家都在认真听课，都忙着写笔记。宰予却经常不以为然，他认为学知识关键在于领悟，而不在于听多少，或者记多少笔记。于是他经常听了一会儿，就开始打瞌睡，被孔子抓到了好多回都不改。有一次孔子气不过，随口说了一句“脏话”：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也！”

时间已经过去了2500多年，这句“朽木不可雕也”，竟流传了至今，成了很多老师经常挂在嘴边的口头语，经常用来教育那些不上进的学生，在学生时代经常可以听到。不过话说回来，宰予虽然是一个负面例子，但在我们今天看来，宰予这种善于质疑，不盲从老师的品质正是我们所需要的。这表明了一个人开始独立思考，开始深入探索了。

尽管宰予在孔子看来是叛逆的，但他还是位列“孔门十哲”，后世唐玄宗对他也十分欣赏和推崇，特地的追封他为“齐候”，明朝的时候还被授予“先贤宰予”的称号。