妇好墓位于殷墟的宫殿宗庙区内，是迄今唯一一座保存完整，又能确定墓主人身份和年代的大墓，其墓内随葬品极其丰富，仅玉器就多达755件之多。今天先生和您聊的宝贝，就是出土于妇好墓的玉龙，它标志着商代制玉技术已经相当成熟，在史前玉器的基础上又迈进了一步，跨入了一个新的阶段。

这件圆雕玉龙，长8.1厘米，高5.6厘米，由新疆和田青玉琢制而成，头略大，微昂，张口露齿，背部有扉棱，浑身满饰菱形纹、三角形纹，腮部刻有重环纹。很明显，商代的玉龙造型，基本延续了红山文化晚期卷曲龙的模样，但其头部和身躯都有了较大的变化，并且出现了前肢和几何纹装饰图案，在琢磨技法上，则大多采用了双勾线，即利用两条阴线琢制碾磨出一条阳纹，从而使图案显得丰满突出而且流畅清晰。值得一提的是，商代玉龙的家族中，还有一种似龙体蜷曲的神灵造型，有学者称之为“虺形饰”，它们体态如玦和环，头部留有红山文化猪龙的遗影，这种玉龙是龙家族中的另一种形象，还是年代早晚才存在着差异，值得我们进一步去研究，它们也有可能是红山文化玉龙至殷墟玉龙的中间阶段，即商代早期的玉龙造型。

龙是先民远古时期神灵崇拜的产物，在敬鬼事神祭祀之风相当炽热的殷商时期，龙依然是人们祭祀的神灵，尤其是龙的头部那如同汉字中“臣”字形的眼睛，十分引人关注，这种眼形同样用于其他动物和人物，可能是商代工艺制作所使用的一种特殊的眼形。另外，在龙首的顶部还设计了两个如同蘑菇状的龙角，短而粗，这种角被称为“且形角”，有时出现在鸟头上，有时出现在龙头上，而龙躯还增加了似乎是“固定构件”所组成的图案纹饰，常见的有重环纹、菱形纹、云雷纹等。商代龙纹上的这些与任何动物皮毛毫无关系的装饰，也应是一种观念意识的反映，它们保存了上古图画记事之遗迹，是介于图画与文字之间的产物，这种带有特殊含义的纹饰，根据需要安排在龙体的各个部位，使得商龙具有一定的威严庄重感。

今天我们就先聊到这里，先生立身于江湖，而非庙堂之上。煮酒、烹茶、论玉，咱聊的是情怀，悟的是人间正道。一家之言，请君笑纳。