对于晏殊和欧阳修重要的是作品本身的艺术性，实际上晏殊和欧阳修可以算是为艺术而艺术的一派，对于他们而言意义和思想是无所谓的，要紧的是唱起来好听写出来好看，以及毋庸置疑的典雅耐人寻味的隽永。晏殊功力和造诣之深他能把听觉视觉和嗅觉融为了一体。

例如槛菊愁烟兰泣露，罗幕轻寒，燕子双飞去。明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处？晏殊这首蝶恋花的词义倒是清楚那就是诗人常常要写的离愁别恨，而且是男女之间的，可以从燕子双飞去一句读出，但他们的关系究竟是夫妻还是情人却不甚了然，作者也无以交代，不过这没有关系，正如我们完全用不着弄清楚，杨柳堆烟的意思。

杨柳枝上烟笼雾罩还是杨柳像烟雾一样堆着，也无需知道哪家书和情书为什么寄不到心上人的手中，很可能他只是恨不能及时寄答，诗无达诂作者未必在乎我们怎么解读，绝妙好辞来才是目的，他们也会无病呻吟，小径红稀，芳郊绿遍。高台树色阴阴见。春风不解禁杨花，蒙蒙乱扑行人面。翠叶藏莺，朱帘隔燕。炉香静逐游丝转。一场愁梦酒醒时，斜阳却照深深院。

这首踏莎行也是晏殊的名作，主题词是愁，但我们实在不知道此公和愁之有，他生活的仁宗朝可是北宋的太平盛世，本人则是养尊处优的当朝宰相，又有太祖皇帝优待士大夫的祖宗家法护着，何来的愁闷呢。

也许不过闲愁而已，正如辛弃疾所言，为赋新词强说愁，然而晏殊毕竟是写出过，无可奈何花落去，似曾相识燕归来名句的大家，艺术品位也毋庸置疑，春风不解禁杨花，蒙蒙乱扑行人面。翠叶藏莺，朱帘隔燕。炉香静逐游丝转。一场愁梦酒醒时，斜阳却照深深院，无论场景的描述还是意境的营造都经过苦心刻画和精心设计却有妙趣天成，还有翠叶藏莺，朱帘隔燕。

炉香静逐游丝转的静堪称一字千金，静是听觉得不是视觉得或者说是没有声音，不是没有动作，动作是转，是炉香追逐游丝转，这种转不是旋转和飞舞，而是游走和漂移并且漫无目的，漫无目的的才天真自然也才意味无穷，尚品的炉香并无烟火，因此这七个字的意思是看不见的炉香静悄悄的追随者游丝漫无目的的飘逸，一如作者那无可名状的闲愁，尽管我们并不欣赏这种闲极无聊却不能不佩服作者的功力和造诣之深。

没错，他把听觉视觉和嗅觉融为一体了，这就让我们想起了宋祁的名句，红杏枝头春意闹，红杏枝头兴致盎然的春意，欢天喜地的喧闹着，珠帘之内无所用心的炉香悄无声息的游走着，这可是怎样的诗情画意。

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