文：高天晨

我们学习书法，往往会遇到书体的选择问题，从哪个书体入手和学习路线是每一个初学者都要面对的问题，也是不同老师教学经验和教学思路不同的地方。

书法和写字的概念不同就在于，后者往往是楷书实用字体的端正书写，而前者是有着丰富的内涵，最为关键的一点，就是书体的丰富性。今天我们就来了解一下关于书法的书体都有哪些。

【书体与字体】

首先我们要区分一个概念，书体和字体的不同。字体是汉字经过历史而演变的不同形态。早期的书体和字体的概念的重合的，如我们知道的字体（书体）有：甲骨文、金文、大篆、隶书、楷书、行书、草书。比如下面“书”字的字体演变。

“书”字的字体演变

隋唐以后，书体的意义又扩展到书法艺术的风格上，如唐代的欧、褚、颜、柳，宋之苏、黄、米、蔡，元代的赵体，清代的扬州八怪之一郑板桥的六分半体等等。如下图“书”的不同书体。

“书”的不同书体

所以，书体是由于汉字的出现，随着字体的时代发展变化而变化，最后从字体中分离出来，独立成义，并逐渐丰富的具有各自独特面目和独特风格的汉字书写体系。比如同样是楷书字体，就有“欧、颜、柳、赵”四种著名的代表性书体。

【篆书】

篆书是一个大的概念，分为大篆和小篆，大篆包括甲骨文，金文，石鼓文。

相传在中国先秦伏羲氏时期，就产生了文字。陶器上刻划的符号和描绘物象的图画就具有文字的雏型，随后在漫长的发展中，产生的象形(图画)文字。

甲骨文

商朝·甲骨文-祭祀狩猎涂朱牛骨刻辞

我们在考古上可确定的3500多年前的殷商时代的"甲骨文"，风格细劲挺直，笔画无顿挫轻重，是刻画的文字。上图为商代甲骨文《祭祀狩猎涂朱牛骨刻辞》

金文

金文（钟鼎文）

商周时代的"金文"或称"钟鼎文"。风格较之甲骨文更加 圆转浑厚，字形变化丰富，参差不一。

石鼓文

石鼓文

春秋战国时代的石鼓文，又称籀文。因其刻石外形似鼓而得名。内容最早被认为是记叙周宣王出猎的场面，故又称"猎碣"。其笔划雄强而凝重，结体略呈方形，风格典丽峻奇，是后来秦代小篆的重要参考依据。

清代吴昌硕临石鼓文

小篆

始于秦代。字体略长，笔画圆匀，富于图案美。

李斯小篆《峄山碑》

秦始皇统一中国之后由丞相李斯、胡毋敬、赵高整理，简化统一字体，后人称之为"小篆"。小篆字体略长而整齐笔划圆匀秀美。上图是被称作“小篆鼻祖”的李斯的《峄山碑》

清代 吴让之篆书

【隶书】

始于秦代，成熟并通行于汉魏时代。字体宽扁，左右舒展，平衡对称，整齐均匀。

《云梦睡虎地秦简》

秦朝政府公布的公文、法令、诏书等均用小篆。但结构复杂，笔画多弧形，速写不易，民间多用一种较篆而草的、能急就而成的字体，笔画由圆变为方折，把篆书多弧形变为多直形。这是隶书兴起的原因。上图就是称之为“秦古隶”的《云梦睡虎地秦简》

晋代卫桓《四体书势》说：“秦既用篆，秦事繁多，篆字难成，即令隶人（指罪人。从事劳役的人及职位较低的胥使、役吏。）佐书，曰隶字。

所以，隶书是在篆书基础上，为适应书写便捷的需要产生的字体。就小篆加以简化，又把小篆匀圆的线条变成平直方正的笔画，便于书写。隶书在汉代进入成熟期。

汉朝的隶书产生了众多的风格，之后进过魏晋时期的较长沉寂，到了清代重新受到了重视，并在汉隶的基础上有了很大的创新。

隶书产生的风格非常多，代表的作品主要有：汉《张迁碑》、《曹全碑》、《礼器碑》、《史晨前后碑》、《乙瑛碑》、《石门颂》等。

【草书】

起源于汉初，成熟于东晋。写意性发挥到极致，变化丰富，奔放跃动。我们通常说字体演变，从字体的形态变化来说，都是先说楷书，然后说行书，最后说草书。而按照出现的年代来说，草书其实是比行书楷书要早出现的。

草书分为章草、今草、狂草。

章草

章草《急就章》

章草的代表作有吴皇象《急就章》、《文武将队帖》、晋索靖《月仪帖》

草书是早于楷书的书体，章草受隶书的影响很大，是“隶变”而来，字体具隶书形式，字字区别，不相纠连；所以又把章草称为草写的隶书，或称为“草隶”。

索靖《出师颂》

今草（小草）

王羲之《十七帖》

今草起于东汉末期，风格多样，笔势秀丽，今草的代表作很多，最有名的有，晋王羲之《十七帖》、唐朝孙过庭《书谱》等

孙过庭《书谱》

今草是从章草繁衍而来的。汉代张芝对创立今草起了很大作用，被称为“草圣”。“今草”之名，是晋代为了和章草相区别起的名。

张芝《冠军帖》

狂草（大草）

张旭草书《肚痛贴》

草书的特点是结构简省、笔画连绵。“大草”与“小草”相对称，大草纯用草法，难以辨认，唐代的张旭、怀素擅长这种字体，称之为草圣，其字一挥而就，气血不断。

怀素草书《自叙帖》

狂草字的写法和今草是一样的，不同的是写得更加狂放，用笔的连带、省略更多，最能体现书者狂放的性情。

狂草的代表人物史称“颠张醉素”，是讲张旭、怀素常在醉酒后，笔飞墨舞，其狂草线条流走飞动，结体险绝，谋篇奇特，尤如夏云变幻莫测，痛快淋漓。

宋徽宗大草千字文

【行书】

开始盛行于晋代。兼有楷书和草书的长处，既工整清晰，又飞洒活泼。

行书是介于楷书、草书之间的一种字体。它是为了弥补楷书的书写速度太慢和草书的难于辨认而产生的。笔势不象草书那样潦草，也不要求楷书那样端正。具体可以分为行楷和行草。

行楷

王羲之行书《兰亭序》

楷法多于草法的叫“行楷”。

李邕《李思训碑》

行楷的经典字帖如：东晋王羲之《兰亭序》、唐李邕《麓山寺碑》、宋黄庭坚《松风阁诗》、宋米芾《苕溪诗卷》、元赵孟頫 《洛神赋》、明文征明《醉翁亭记》等。

米芾行楷书法

行草

王献之《鸭头丸帖》

草法多于楷法的叫“行草”。

王献之《中秋帖》

行草经典有：晋王献之《鸭头丸帖》、《中秋帖》、唐颜真卿《祭侄稿帖》，行书碑帖众多。

颜真卿《祭侄文稿》

【楷书】

形成于东汉。字体方正，规矩严整。楷书又称正书，或称真书。其特点是：形体方正，笔画平直，可作楷模，故名。始于东汉。按照风格可分为：魏碑、唐楷

魏碑

东晋以后，南北分裂，书法亦分为南北两派。北派书体，带著汉隶的遗型，笔法古拙劲正，而风格质朴方严，长于榜书，这就是所说的魏碑。

魏碑《张猛龙碑》

唐楷

楷书南派书法，多疏放妍妙，长于尺牍，发端于隋代，后来发展为成熟的唐楷。

智永楷书千字文

唐代的楷书，书体成熟，书家辈出，唐初的虞世南、欧阳询、褚遂良、中唐的颜真卿、晚唐的柳公权，其楷书作品均为后世所重，奉为习字的模范。

欧阳询楷书《九成宫醴泉铭》

柳公权《玄秘塔碑》