人们常用“天子死社稷”来评价崇祯帝，认为这是一位很有节操、很值得同情的皇帝。

清人所修《明史》提到：

（崇祯帝）在位十有七年，不迩声色，忧勤惕厉，殚心治理。

就是这样一位无心享乐、勤于政事的皇帝，无奈成为亡国之君，并一直以悲剧形象出现在历史上。尤其是临死时的一番话更增添了这种悲剧色彩：

朕凉德藐躬，上干天疚，然皆诸臣误朕。朕死无面目见祖宗，自去冠冕，以发覆面。任贼分裂，无伤百姓一人。

但事实果真如此么？他果非亡国之君么？至少就明亡前发生的两件事，证明崇祯帝不具备力挽狂澜的能力。

崇祯像

第一事，关外议和的失败

明末，内忧外患，李自成、张献忠领导的大起义本已让明统治者焦头烂额，偏偏关外还有愈加强大起来的女真政权，攘外必先安内，兵部尚书陈新甲提出一条解决之策。

李自成像

陈新甲鉴于南北交困，遂遣使与关外女真人议和，但需要注意，此时只是他的私人行动，皇帝并不知道。陈新甲将这件事告诉了傅宗龙，傅宗龙随后告诉了大学士谢陞。谢陞认为兹事体大，赶紧向崇祯皇帝汇报。崇祯得知此事大怒，诘问陈新甲为何要如此做？新甲并无一言，只是叩头谢罪。谢陞认为，此举可行。崇祯帝默不作声，不久下旨由陈新甲全权负责此事，但朝廷诸大臣均不知此事。

后来，谢陞告诫言官，皇帝主张议和，希望言官能站到统一战线。言官闻知此事，错愕不已，交章弹劾谢陞，遂被罢斥。但陈新甲以及议和的具体情况还没被外界所知。

崇祯皇帝知道群臣必然会反对议和，于是只和陈新甲单线联系，手诏往返者数十，并一再叮嘱他决不可外泄。但世上无不透风的墙，群臣还是探听到一些风声，并不停上奏章反对，但是一直没有明证。偏偏此时，陈新甲的一个失误，使此事天下皆知。

一日，陈新甲将下属所交的密报随手置于桌上，其家童误将其作为塘报，就是一般的官方消息，进行了传抄。言官一片哗然，纷纷上章弹劾。崇祯皇帝非常愤怒，命陈新甲自陈。陈新甲此时没有认清情况，不但不认错，反而自我表扬一番，崇祯皇帝更加愤怒了。后来，又有言官上奏章反复弹劾陈新甲，于是将他下狱。

陈新甲上疏请求宽恕，诸大臣也是多方营救，但均没奏效，最终被弃市。

我们可以认为陈新甲的死是咎由自取，泄露如此重大的国家机密！但至少表明一点，崇祯皇帝认可议和一事，可此后却再也没提。

第二事，都城南迁的失败

眼见北京已不可守，崇祯皇帝召见李明睿问应对之策。李明睿认为唯有南迁，才是目前唯一的对策。崇祯皇帝四顾无人，说他早就想这样做了，因无人赞同，所以一直延迟至今。此事重大，只可秘密进行，且不可外泄，否则加以严惩。

紫禁城

伴随着太原城的陷落，李明睿再次上奏章，请求南迁。崇祯皇帝命大臣速议。兵科给事中光时亨认为此是邪说，认为不杀李明睿，不足以安人心。崇祯帝对此大怒，说光时亨阻朕南行，本应处斩，念其首犯，这次饶恕。但南迁之事也耽搁了下来。

也就是这个光时亨，虽然极力反对南迁，但在李自成入北京后，很快投降了。

从这两件事上，就可以看出来面对国家危亡时，崇祯帝缺乏独断能力，办事犹豫不决，最终导致失败！

崇祯帝殉国处

看到上述两事，想起古人对于和议的看法：

义理之说与时势之论往往不能相符，则有不可全执义理者，该义理必参之以时势，乃为真义理也。