民国时期李宗吾先生创立的厚黑学说真的很是经典，读过这本书的朋友想必是感触非常多，在这本书里宗吾先生独自创立了一种处世的拳术，还取了一个非常大气的名字叫“无极拳”。不过要在这里说一下，这种拳法可不是真正的武术，而是为人处世的一种方法，这种功夫的精华之处，就是无论周围是风吹雨打还是嬉笑怒骂，我们只要做到心中有数而外在却浑然不知，只有这样才能世事皆通达没有障碍。那么厚黑学为何要人们经常装糊涂呢？

其实我们在生活中仔细体会一下就不难发现，周围如果有特别聪明的人，我们与其相处的时候就会非常小心，因为聪明的人往往会把自己的利益放在首位，有些时候会牺牲掉周围人的利益来保全自己。不怎么聪明的人就会沦为牺牲品，一个人若是表现的特别出类拔萃，就会令周围的人全都有了防范之心，人们还是比较喜欢与那些“胸无城府”的人天天在一起，而装糊涂并不是真糊涂，而是把自己的眼光放得更长远罢了。

在北宋时期有一个宰相叫做富弼，非常地有才华，就连当时已经闻名天下的范仲淹都对他非常器重，可是在他刚刚进入官场时却表现的锋芒毕露，一时间得罪了很多的人，导致自己的仕途不顺。后来经过自我反省，富弼开始变得不是那么“聪明了”，表现的非常随和，很多普通人都觉得难堪的事儿，富弼都能泰然处之。

有一次一个打心底里都看不上富弼的秀才，特地想要羞辱他一番，便问富弼：“如果有人骂你，你会怎么办？”，富弼听了之后微笑着摇头说：“我不知道。”听完这个回答的秀才捧腹大笑：“人们都说你学识渊博，我看也不过如此。”周围的人听到富弼的回答，也都同意那个秀才的说法。回家的路上富弼的仆人埋怨道：“这么普通的问题我都能答上来，您却回答不知道。”富弼听了仆人的话之后说：“像这样的人，心胸必然狭窄，我如果去反驳他的话肯定会引起争论，他争论不过，还会怀恨在心，既然这样我又何必去自找麻烦。”

过了几天那个秀才又找到了富弼，在富弼身后大喊：“富弼真是一乌龟，”富弼假装没听见继续前行，这时同行的人对富弼说：“有人在骂你，”而富弼却说：“他是再骂别人”，那人又说：“他都喊出姓名了，还不是在骂你？”富弼回答：“那可能是在骂同名同姓的人。”由此可见富弼装糊涂的功力已经达到了很高的境界。也正是因为富弼难得糊涂的精神才在官场之中保全了自己。

后来北宋王朝在王安石的主持下进行变法，朝中的大臣分为了两个派别，一个是变法派，另一个是维新派，两派之间互相攻伐，许多大臣不是被杀头就是被流放。虽然富弼有自己的意见，但还是保持了中立，并且还得到了升迁。最后成为了北宋王朝的宰相，一直干到了退休，口碑还非常地好。通过富弼的人生经历我们就更能体会什么叫做“事事糊涂，世事皆通达”的含义，千万不要做“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”的事儿了。