书画作为一种特殊的艺术收藏，其伪造也有悠久的历史。当然，作伪者的出发点和动机各异，手段也多种多样。即使像张大千这样的大家也有作伪之事，但与那些纯粹牟私利者有根本区别。

古人的作伪方法有很多种。比如一揭成双，就是通过揭裱旧书画，使两幅作品几乎完全相同。自明朝以来，书画最常用的质料是宣纸。因宣纸通常有多层，所以一张宣纸可以再分揭为数张。于是，当一些商人获得书画原作后，往往会设法揭出若干层。由于宣纸用墨极易渲染，几乎每层都可以浸透画家的笔墨。虽然揭层越多，笔墨越淡，每层的原作也比较淡，但作伪者会再用宣纸被数层，墨迹轻淡之处再照样添补，新墨如很明显，再用熏旧之法使其变旧变暗，使真伪难以分辨。

鉴定

明清时期的“熟造”也很典型。所谓书画的“熟造”，就是造假者参照有声望、本名气的书面名家原作黄本作画，添上名家款识，拿到市场求售获利。造假者通常与被仿冒的书面名家有沾亲带故的关系，或是其子孙、或是其学生弟子，对名家思想性情、高行举止乃至终面的风格特点，都相当熟悉，加之时间上相距不远，仿冒只有所本，颇能乱真。当时就有不少人误以“熟造”书画为名家真迹加以收藏。

据说文微明的第五代子孙文葆光，就曾作画造文徵明的假。

根据众多书面收藏人士的名年总结，目前在市场上，对书画的作伪主要有以下手法：

1.统体。

即把名家的真品放在玻璃台面底下，利用灯光反射，进行拓绘；或用大幅的玻璃纸铺在原作上，逐笔细描，然后再把描好的玻璃纸铺在灯桌上面，再覆以宣纸，然后运笔画在宣纸上，而后题跋钤印入市。

2.换款。

即利用现成作品，擦去或挖空题款和印章，再加上其他不相干的作者名款。

3.添款。

即在原来没有落款的书画作品上，添上某位名家的名款，使其成为“名人之作”。

4.半真半假。

即以一段真的题跋，接上一段假画；或利用真款四周留有余纸，加绘假画。还有的把原画放大，增加尺幅面积；更有的把一幅画分切成两段甚至三段，这种情形大多发生在长卷上。

5.移贴。

将真题款和画幅拼接在一起，再进行装裱。一般如果不重新装裱，其真伪很难被发现。当前，在书画界新出现了一种更恶劣的作伪手段，就是通过出版画册、期刊等，将伪作充塞其间，或者通过非法手段进入拍卖市场，以此蒙骗收藏者。

当然，随着造假技术越来越先进的今天，新的造假技术层出不穷，有待研究一下！

附件:书画部位名称术语

命纸

就是画心的托纸，无论画心是纸底还是绢底都有一层托纸，如果把纸托揭掉，画心就会减色无神了，即无生命，故名“命纸”

二层：

揭下的托纸，有时稍加勾填，即能谓其真画者，叫“二层”，又叫“魂子”，因其是画心二层，是命纸画的灵魂，也叫“混子”，是以假乱真的意思。

让局

就是画心四边和被边之间留有一分宽的空隙。

覆背：画背后整个的裱纸。

隔界

在条幅的上下或者手卷的前后，裱工加上一条不同颜色的绫或绢叫“隔界”，也叫“隔水”。

诗堂：直幅画心上端，挂上一块纸方叫“诗堂”，也称“玉池”

画杆：就是卷画用的圆木杆，上端叫“天杆”，下端叫“地杆”

绊：在画幅背后地杆两边有两条绫或绢，如葫芦或云头样式的厢边叫“绊”。

包首：就是在画上首轴被纸背后加裱一段绢或绫。

画签：在包首上端，天杆旁粘有一段纸条叫“画签”，它可题写作者姓名和画的内容以及收藏者的姓名、年、月。

曲圈：就是画的天杆上的铜鼻，用它拴丝扣，以便悬挂。

扎带：就是丝巾扣中间的绢带，用来捆扎画轴的。

热带：就是画幅袜工的上端，粘有两条对称的直带。