当你摊开我们这个国家的地图细看时，或多或少的会感到疑惑，为什么我们这个国家的地域会这么辽阔，高原，草原，中原，海洋都合并在一个国家架构之中，即使在局部地理环境下极易造成地方割据的情况下，也挡不住大一统大融合的宿命。

当你南下北上，穿越东西后，也一定能深切的感受到区域文化上的差异，所以每当我出去旅行时，都会真切的觉得我们这个古老的国家太伟大了，即使方言不通，口味不合，也不妨碍我们有梦回唐朝读尽唐诗，神游宋朝唱尽宋词的共同憧憬与向往，同时也不妨碍我们共同认同那一套仁义礼智信的伦理道德。

为何我们会走上一条文化认同而不是民族认同的道路？只因我们能从历史中锤炼出我们坚信的故事，同时也能从故事中找到我们熟悉的历史。

历史中的故事可以看作是历史意义，历史事实从来都只是陈述铺垫的载体，重要的是活着的人怎么去解释它，怎么去赋予它的意义。这个过程自然也可看作是大家如何共同讲好一个故事的，那么这个历史中的故事就逐渐升华成为一个文化中的愿景，被定格在四书五经中，让读书人把这些虚构的故事与愿景深深刻进自己的思想里，变成一个主动洗脑的过程。

故事中的历史，我愿意理解成一种历史事实的戏剧化改编。通过艺人们通俗化的演绎，让看不懂四书五经的人们，也能轻松理解并接受那些读书人与统治者打造出来的文化愿景与文化认同。慈禧老佛爷是读不懂四书五经的，但她爱看戏，在这个看戏的过程中，也理解并接受了我们认同的文化愿景与文化认同。

我们对历史总是一往情深，以史为鉴是个好听的口号，但不少蠢事总是反复出现。立功，立言，立德，方可青史留名，可见我们对历史的态度是非常功利的，有时反过来想想，历史不就是一个任人打扮的小姑娘吗？