◎关于“天人合一”
我是这样理解中国山水画“天人合一”观的。
在中国传统山水画中，“天人合一”观可以说是根本秘钥。它是中国传统哲学探究人与大自然之密切关系——人对于天地大道的认识与把握，以及对其发展变化的亲合、顺应。协调与开拓，从中得以精神升华，这乃是中国传统文化的哲学亮点，辉映千古。
山乡何处好、月土黄昏时，50cm×35cm，2005年
太行山乡亦仙乡，138cm×68cm，2005年
霞光云影梦中香，68cm×138cm，2005年
中国山水画家离不开传统，离不开大自然，不能不深谙“天人合一”。所谓“天下无有不美的自然”，“无山不美，无水不秀”，主要是从精神审美的角度，看重的远远超出物质满足层面，而着眼在大自然永远在滋养着人的感情，赋予人以灵性，提升人的智慧，冶炼人的精神。大自然之所以美，也并非它本身完全吻合了得体合度物质形态划一的审美标尺，而更加蕴藉无穷的是人格精神，生命创价和崇高理想，寄托于大自然，使之人性化、净化。因之大自然之美与人的精神美互生共存，合二为一。研究大自然、歌颂大自然，要认识大自然之美。画家自己不得不美。不苦心修炼，“天人合一”便是一句毫无意义的口头禅。
“天人合一”的落脚点和切入点因人而异，但特殊而具体。如面对大自然纷繁的“声”与“象”的感悟，听觉、视觉会于心灵，那个“合一”点是特殊而具体的。向往？崇拜？神秘？恐惧？相互渗透，流美不尽，魅力无穷。
1996年
冬猎，50cm×35cm，2005年
明月之诗，50cm×35cm，2005年
农闲时节，50cm×35cm，2005年
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