晚清时,热河人民也曾发生起义,皆因反洋教,后果严重

提起热河,现在估计有不少人都不知道,这个曾经存在很长时间的一个省份,现在已经不存在了。它的范围大概是现在内蒙古、辽宁和河北交界之处,以现在河北承德为省会。这个地方在晚清时是清政府重要的后方,比如承德避暑山庄就是晚清王族常去休闲所在。

但就在这个地方,光绪年间曾经发生过一次比较大规模的起义,这究竟是怎么回事呢?

这个和天主教会在热河一带的强势和蛮横无理有些关联。晚清随着西方帝国主义对华侵略的加剧,宗教入侵也成为重要的一种形式,热河是天主教渗透的重心。1891年4月,天主教会在热河派遣教民向不少普通民众和商户恃强借粮,引起不少人的不满,而在理教首领徐宁到教堂说理,竟被枪杀。

11月11日,金丹教首领杨悦春、李国珍召集会众,正式宣布起义,在理教首领郭万昌率众数千响应。没几天,起义军就攻克了朝阳,在此过程中,起义群众提出了“仇杀天主教,仇杀蒙古王公,仇杀贪官”的口号。这个口号有些意思,前后都好理解,而中间的仇杀蒙古王公,是因为热河一带有不少蒙古王公居住,估计平日里也没干什么好事。

这样子,清政府派兵进行镇压,虽然清军在晚清无所作为,但对起义军还是有优势的。起义军坚持两个多月,最后失败,2万多起义群众遭到屠杀。但是在这过程中蒙汉矛盾也严重起来,很多蒙古人离开热河,直接导致这个地区人口结构发生变化,并对以后的历史产生很大影响,这倒是无法说清楚的。

(此图来自于网络,侵权请联系删除。一般晚清发生教案,很多群众会被官府杀害,作为对西方列强和洋教的交代,实则是遇事软弱。此图即古田教案后被官府杀害的反洋教群众)

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