金庸老先生走了，但是他写的作品，却会一直陪伴我们。不过，熟悉金庸老先生的，或者是特意去查过‘金庸’二字的，应该知道，金庸只是他的笔名，他的真名叫查良镛。

查这个姓氏，很罕见，而且金庸的宗族在浙江海宁，自然而然能够联想到几百年前，姓“查”的两件文字狱大案。

满清入关以后，对于有反清复明迹象的，保持着零容忍的态度，抓到就是连带一家老小死无葬身之地，比如最为著名的文字狱。

查继佐，金庸的祖先之一。他本是崇祯六年的举人，明亡后，侍奉清廷，当时有明朝学士，编著《明史》，不承认清朝正统，查继佐得知，连夜告发，参与者七十余人，无一幸免，另有千余人入狱，发配边疆。查继佐因首告有功，不仅丝毫无伤，他之后的查家，一门七进士五翰林。

金庸大概是比较认定查继佐这位先祖的，因为查继佐有个好朋友，叫吴六奇。没错，就是《鹿鼎记》里的吴六奇。在书中，金庸把吴六奇描写成一位抗清英雄。然而事实却是，吴六奇是一个铁杆汉奸，投敌后官至太子少保，大肆屠戮潮汕海民数万人。

虽是小说，可篡改历史颠倒黑白，这么美化一个人，要么他是自己的直系祖上要么他跟祖上有关系。但无论如何，这么写，都是不对的。

满清盛行文字狱，查继佐告发一桩，但也有一桩文字狱，出在“查”家自己头上。他是查继佐的族侄，名为查嗣庭。

据传，查嗣庭摊上文字狱，是他在雍正年间当考官时，出了一道考题，就四个字：维民所止。这可了不得，“维”、“止”二字正好给“雍正”去了头，便马上引来了杀身之祸。其实，这个说法也不太准确。

查嗣庭确实是出考卷出了文字狱，可‘维民所止’的说法，来源于《金庸传》，大抵是金庸自己编造出来的故事，真实缘由，也许是金庸想把自己的祖上，从文字狱告发者查继佐，变成文字狱受害者查嗣庭。

但世界很奇妙。殊不知，查嗣庭下狱后，自杀而死，同他十六岁以上的儿子，一起遭戮尸，因此查嗣庭的族人，从浙江海宁逃跑到安徽大别山。金庸出生浙江海宁，那么很显然，他与查嗣庭没有多少血缘关系。

源于时间太久，金庸的祖上到底是谁，已不可考，但可以肯定的是，不管是文字狱告发者查继佐，还是文字狱受害者查嗣庭，都算是金庸的祖先。

他们二人，走了两条相反的极端。但与金庸又有多大关系呢？

如今的中国，就算再怎么争论历史，什么扬州十日、嘉定三屠等等，国人都不会允许一报还一报的，五十六个民族是一家。

可日本不一样，此仇不共戴天！