灵台方寸山的樵夫是谁？看他的帽子和斧头就一目了然，不是盘古

名著和普通仙侠小说的区别在哪？前者处处布置玄机，即使是普通的NPC,你仔细思量，都能找到别样的光彩。而后者呢？竟然将很多主要人物变成废材。

比如《择天记》中，秋山君和徐有容、陈长生并称真龙真凤和真人，可最后呢？不知不觉，秋山君这个真龙变成了废材。

而在西游记中则不然，许多普通的打酱油角色，都会给你留下深刻印象，譬如西游记狮驼岭的小妖小钻风，戏份只有短短几句台词，但是有几个读者不记得呢？这就是名著的力量。

西游记中类似的角色还有很多，下面笔者就带大家探究一下，其中最著名的一个----樵夫。灵台方寸山的樵夫是谁？看他的帽子和斧头就一目了然，不是盘古！

西游记原著中，孙悟空在花果山当了300多年的猴王，突然看到几个老猴子病死，这才意识到，自己已经不再年轻，若是想多在花果山逍遥几年，就得赶紧修炼法术。

于是，孙悟空驾驶着一个竹排，飘过茫茫大海，来到南赡部洲。神仙岂是那么容易遇到的？于是，孙悟空串长城，游小县，游荡了10来年，也没有遇到过一个神仙。

说实话，此时的孙悟空是非常沮丧的，但是他不能回头，若是什么都没学到，就回到花果山，孙悟空丢不起这个人。因此，他只能硬挺着，去西牛贺洲碰碰运气。

这时，突然柳暗花明，忽一日他看见一座高山秀丽，林麓幽深。千峰排戟，万仞开屏。日映岚光轻锁翠，雨收黛色冷含青。枯藤缠老树，古渡界幽程。奇花瑞草，修竹乔松。一看便知道，这里是有仙则灵的仙府，于是孙悟空赶紧前来拜师。

这里就是灵台方寸山，但是孙悟空在参拜菩提老祖之前，却遇到一个大仙。只见此人，“头上戴箬笠，乃是新笋初脱之箨。身上穿布衣，乃是木绵捻就之纱。腰间系环绦，乃是老蚕口吐之丝。足下踏草履，乃是枯莎搓就之爽。手执衠钢斧，担挽火麻绳。扳松劈枯树，争似此樵能！”

一看就是一副仙风道骨模样，孙悟空是女娲石炼化而成，天生带有灵性，所以上去就要拜樵夫为师。只可惜，樵夫没有接受，那樵汉慌忙丢了斧，我拙汉衣食不全，怎敢当神仙二字？

樵夫真的不是神仙么？他肯定是在撒谎，试想有几个樵夫能唱《黄庭》，穿着木绵捻就之纱，老蚕口吐之丝？所以，樵夫必定是个神仙，那么他是谁呢？

对此，很多人说，樵夫就是大神盘古。理由是，盘古开天辟地，使用的就是一柄开天斧，而樵夫使用的也是一柄锋利的斧头。这样的解释略显牵强。众所周知，鲁班的兵器也是斧头，那么樵夫怎么不是鲁班呢？

更重要的是，在西游记中根本就没有盘古的戏份。原著第八十六回，孙悟空明确说过这样一句话：“李老君是开天辟地之祖，尚坐太清之右”什么意思？西游世界真正开天辟地的是太上老君，和盘古没有半毛钱关系，如此，樵夫怎么可能是盘古呢？

其实，探究樵夫的身份并不难，只要看他的帽子和斧头就一目了然，那就是太上老君。众所周知，西游记中老君是最讲究吃穿的，他的腰带是捆仙绳，炼丹的瓶子是玉净瓶，坐骑青牛精的鼻子上的饰物是金刚镯。

而这个樵夫，穿的是草履，是枯莎搓就之爽。头上帽子，是新笋初脱之箨。从竹笋尖做帽子，这个精细程度，三界中只有老君如此。

那么，老君变成樵夫的目的何在呢？当然是监视菩提。其实灵台方寸山就是灵山，菩提就是如来，如来想要收孙悟空为徒，老君和天庭怎么能不警惕呢？