不管是古代还是现在，大家对于当官都是充满敬意和渴望的。古代说鲤鱼跃龙门其实就是科举被选中，古代读书就为致仕，说白了头悬梁锥刺股的学习就是为了考取功名当官，不管是咱们知道大文豪李白还是所谓的黄粱一梦范进中举。现在说法也是一流的人才在政府。国考和省考的难度就不用说了。说了这么多大家相信看明白了，想当官就要好好学习参加考试。而在古代历史上其实还有一种方式可以直接做官甚至做大官，那么就是捐纳，大白话有钱买官。

对于买官卖官到了清朝已经是明码变价。当时1两白银约和现在150—200多块钱的购买力。大家看看，衡量衡量自己能当个什么官？乾隆三十九年的价钱：京官里面：郎中五品官，银9600两，主事六品官，银4620两，地方官里面：道员四品官，银16400两，知府四品官，银13300两，同知五品官，银6820两，知县七品官，银4620两，县丞就是副县八品官，银980两。光绪二十六年的价钱：京官：郎中2073两，主事1728两，地方官：道员4723两，知府3830两，同知1474两，知县999两，县丞210两。啥叫十年清知府，十万雪花银，相信看了价格大家就明白了。

晚清期间的讽刺小说特别是谴责小说，在清代文学作品中独树一帜，成为清代特有的文化现象。这些小说揭露当时卖官卖缺现象笔锋敏锐，将贪官贪婪无耻的嘴脸和心态暴露无遗。如《二十年目睹之怪现状》中，闽浙总督肖制军送上一份“抵得九万两银子”的礼物后，“不上半年”，就从最苦的闽浙任上，升调到最好的两广总督。

经商的吴继之接见江苏制台的幕友时，这位幕友拿出一个折子，上面开着江苏全省的县名，每一县名底下，分注了些数字。幕友说道：“这是得缺的一条捷径，若是要想哪一个缺，只要照开着的数目送到里面去，包你不到十天，就可以挂牌。这是补实的价钱；若是署事，还可以便宜些。”小说所描述的情形非凭空捏造，它从社会的一个侧面，反映了晚晴社会政治状况。

买官卖官，在古代基本上不是一个地下市场。很多朝代，捐班和门荫以及科举正途一样，属于官员来源的一种——合法的一种途径。以清朝为例，凡是国家财政出了问题，国库空了，皇帝就该卖官了。卖官的钱，至少在理论上，是要交到吏部，最后归到国库的。皇帝也知道这样做不大合适，但财政困难，不得已还是得做。清朝皇帝，虽然卖官，但却瞧不大起捐班，总觉得他们捐了官，像是在做买卖，上任后，肯定要将本求利。所以，一边卖，一边授意御史对这些人严加防范——当然，多半防不住的。

当然，更深刻的根源还是封建社会的政体性质决定的。卖官鬻爵是封建社会长期以来存在的一种官场现象。司马光在《资治通鉴》中就有揭露：东汉桓帝标价出卖关内侯、虎贲、羽林缇骑、营士、五大夫等官爵，价钱各有差别。光和元年，东汉灵帝在西园开设邸店，出卖县令、三公、九卿等官职，价格各有差别。灵帝出卖官爵，聚集钱财，作为自己个人的私房钱。

明朝中后期实行捐纳充吏或授官制度，如嘉靖时五十石或五十两可授正七品，万历时出粟三千石者可授两殿中书。如果说，封建统治者在执政初期，对卖官鬻爵现象还十分重视，将对官吏侵贪的防范和惩办作为巩固政权、加强统治的一项基本国策。但到了执政后期，捐纳盛行，官吏侵贪屡禁不止，最终成为政治腐败、政权垮台的原因之一。

自古以来，吏治的腐败是最大的腐败。所以，选官必须慎之又慎。现在这种卖官现象之所以出现，关键是我们现在的选官制度，过于混乱。一方面，官员任免的权力放得太散，另一方面，没有实行严格的考试选官制度。如果实行所有官员都经考试选拔，虽然僵化了一点，但却可以有效地遏制卖官现象。官员的素质，肯定不会比现在更糟。更要紧的是，可以部分地恢复官员在老百姓心目中的合法性，减缓目前日益对立的官民矛盾。

大家看看，衡量衡量自己身价在当时能当个什么官？