文明的发展除了知识的进步，和头脑见识的拓展，还极大的丰富了物质水平，包括我们日常所用的工具。世界要进步，人类要发展免不了战争的不断推进。虽然现在我们大多数人已经不是生活在战火当中了，而且世界的大部分地区都是处在相对稳定和平的经济发展时期，但也不能说战争已经要消失了，其实它从未远离我们，只不过是把原来的明刀明枪的血肉之争转而变成了文化和经济之争，这些都是抹去了硝烟的争端。战争，无外乎对于资源的争夺，对于私有财产的而保护，虽然丧失人性的血肉战争的确应该受到摒弃，但我们也不得不承认它的积极一面。

从上古时代的武装到如今的现代化军备高科技，敌人和战斗目的都有所变化，根据所处的环境和社会状况而改变，最初原始人们连文字语言也没有的时候，精神还不能作为一种武器去制服敌人，而物质类的工具棍棒和硬材质金属成了人类傲视自然界的唯一武器，所以武器的材料和人们使用武器的办法都在相互促使对方发展，我国的武术这门搏斗技巧就作为一种战斗方式发展并保留了下来。

历数我国的崇尚武斗的朝代可以想到有外族忧患时期或者统一时。比如说战国末期的秦国，嬴政就是一个好战分子，其武风吹遍了中华大地，六国归秦，还几次对周边蛮夷进行了常年的军事打击，直至下葬的那些陪葬物品都没有离他一生的征战报负太远，现今全世界才能看到兵马俑秦王墓。在那时你若说武力是件坏事儿，那中国的雏形就没有了，正是这样的风骨才为中华民族开了头。

再说汉朝，不得不让人佩服的雄才——汉武帝，虽然在他那一代大汉上几辈的家底儿都已经打的差不多了，可是有谁敢承认，自此匈奴不再，我们的疆土远到直通西域，当时远守边疆的将士们离群索居，客服异乡的种种不习惯，为的只是震慑外族不侵入我土。如傅介子带十几家臣独挑西域叛国鄯善，用计谋擒拿国王首级，全身而退，其仰仗的不就是大汉的武力威慑吗，这就是有一个强大的国家做后盾的最直接的证据。

汉后连年的乱世，造就了李家王朝的崛起，本是外戚的北方胡人更是尚武的气质重，想想太宗，武则天，李隆基等等这些人就可以想见唐朝的军风，其实军人的品性是相对淳朴的，不论出身性别，只要你能打有良策那么人人都会重视你，因为这是生死大计啊。当然唐也没让侵犯我国的外族好看，甚至很多外族羡慕唐的强盛不远万里来此栖息谋生，并接受中华文化的熏陶。包括唐诗中不管是初唐还是晚唐，诗风都是磅礴气概，李白就不用说了，其人就是生在西域的，人生诗友剑酒茶。

精神文明发展久了，人们就觉得似乎刀枪棍棒都无用，而且统一之后的稳定导致了人人都觉得万般皆下品，后来就有了宋朝的“柔”，放眼望满朝朱紫，无一不是读书人。所以我们只能叹息岳飞的英勇不为人所赏识还得来杀身之祸。其实这时候文人已经将武将割据，这种事成了当时威胁和平的唯一大敌。实际就是一种目光浅薄，到最后在强悍民族之间的夹缝里苟延残喘，最终还是被更强悍的武力民族所毁，这时还谈什么精神的传承。

明清时更是把对尚武的不良态度转移到了政治矛盾上，而没有思考自身的缺憾，就在这种萎靡不振的气氛中，越来越弱，最后到了近代很多人都被鸦片蚕食，真是可笑之极。如今我们进入了现代日日变化的时代，对于历史的教训也在不断吸取，文化固然是一种最强大的武器，但是首先要保护我们的物质文明，这是马克思主义唯物观。在同时发展民族军事力量的同时，我们一定会建立更强大的精神文化。