千年以来，东亚的中国在文化方面一直都有着很强大的生命力，其文化也在不知不觉中影响着周围的国家，其中最典型的就是日本和朝鲜半岛上的朝鲜韩国。

同在东亚文化圈内的几个国家，在历朝历代的互相影响和交往过程中，也渐渐有着相似的信仰和文化，其中神话的表现更是明显，今天小编要跟大家分享的，就是日本和中国古代神话传说之中的共同点——桃崇拜。

日本神话的传统中，有着很明显的真善美趋势，这在学术上被称为具有“美意识”的“唯美神话”，其中表现较为明显的是桃崇拜。

关于这个桃崇拜，有这样一个传说，女神伊邪那美命因为生养了火神而被灼烧至死，她的丈夫伊邪那岐命就奔去黄泉探望她。此时的伊邪那美命浑身都是雷，十分可怖，伊邪那岐命一看到她就被吓得哆嗦，急忙逃跑。

伊邪那美命看到丈夫逃跑之后恼羞成怒，就派很多手下去追赶他。伊邪那岐命就拿着宝剑一边突围一边逃跑，在跑到黄泉出口比良坂时，他顺手摘下三只桃子，向追兵扔过去。谁知道追兵一看到桃子就跑掉了，这桃子的威力还真是大。这个故事也就是日本古代神话中著名的“黄泉比良坂神话”。

在这个异国的故事中，桃子是一种驱邪的神器，无独有偶，在中国的古代，桃子同样具有着类似的吉祥意义。

相传楚康王去世时，楚国人请正在本国的鲁襄公为他们的大王穿衣。但是楚康王毕竟已死，为了消除鲁襄公的恐惧，下人就用桃树的枝干扫除棺木，意在驱邪。这个故事也证明了早在春秋战国时期，我们的祖先就已经有了桃子可以驱邪的意识。而现在的对联，在古时候也叫“桃”，所以在千门万户曈曈日的时候，大家总是会把“新桃”换了“旧符”。

如果春秋战国的时代还算晚，那我们就再看看诗经。诗经《桃夭》有言，桃之夭夭有着灼灼的光华，子之于归可以宜其室家。作为中国古代最早的诗歌典籍，这诗经之中所记载的都是当时百姓的生活状况，民风民俗以及礼乐祭祀之类的。

在这篇诗文之中，桃被当做了女子出嫁时所必须的物品，用现在的话说就是一种吉祥物，一种驱邪避鬼的符号。由此可见，早在古老的商周时期，桃子就已经被先民当做吉祥物，辟邪的符号来使用了。

类似的例证还有很多，最明显的一个就是王母娘娘的蟠桃，十里桃林中的仙桃有着延年益寿，增长法力的功效。所以就连齐天大圣孙悟空也会忍不住触犯天条来尝一尝这美味的仙桃。

在中日两国文化中，桃崇拜是一个明显的共同点，这可能是源于两国之间的交往和文化交流的日益密切，但是追根溯源，这桃崇拜文化还是来自于更原始的上古“女阴崇拜”。先民将这种除邪去恶的力量实物化，并将其赋予到桃子上面，于是就形成了现在的桃崇拜。