过去，中国最有意思的名人无疑是我们称之为太后娘娘的女人。

在垂帘听政期间，在改革的每一个运动中处于领先地位。她的统治的性质只能从这一时期的性质来判断。

在满洲里，慈禧被认为是一个镶蓝旗人，玉牒明确记载是“叶赫那拉氏惠征之女”。

慈溪年用鲜果、红枣、黑枣、枝、梨共2236石8斗6升，山楂16123斤，葡萄15231斤，其他水果更是不计其数

但一些学者也提出了不同的观点，即慈禧可能是汉族。

1989年6月，长治市郊村（原长治县）77岁的村民赵发旺，与上秦村宋双花、宋六则、宋德文、宋德武等人联合写信，创办了长治市地方志办公室。赵发旺说Ci Xi是上秦村人。

慈溪太后穿的袜子不同于普通人穿的袜子。裁缝仔细地缝着，绣上象征皇权的图案。普通袜子可以看作是手工艺品。这种袜子材料也很贵，可以说消耗了相当的人力和财力，她的生活真是奢侈。

他是慈禧太后的五辈外甥。宋双花和宋六是慈禧的五代侄子。他们要求政府帮助澄清。从此，刘奇开始了慈禧童年的研究之路。

慈溪太后使用的洗脚盆也必须不同。它是由几块银切割和铆接在一起的。在银壶的中间是一个木制轮胎，侧倾，平底，形状像一个桶。

至于洗脚水，在三伏里，用杭州菊花煮，然后用热木瓜汤洗。39天这可以使慈溪温暖她的膝盖血液，使她的整个身体温暖如春。

佐证材料的不断丰富，进一步增强了刘琦的信心，他的创作也相当令人满意。2012年4月，刘琦在文化部中国美术学院举办的“民国社会主义文艺五十年研讨会”上，荣获“揭开慈禧童年之谜”一等奖。这7000个字集中论述了慈溪的人生经历。

慈禧的便盆被称为官房，做工精细，豪华大方。每当慈禧皇后想上厕所的时候，她就会传官房过来。太监将把盖子拆开，取出官房。然后女仆会把宫房送进净房中。女仆会把油布铺在洁净室的地板上，把公务室铺在油布上，然后把纸放进壁虎的嘴里。太后如厕完毕后，再由宫女把宫房拿出去，把它交给门外等候的太监。

太监仍然用绣花的龙黄色布包裹它。他把它举过头顶把它拿出来。在清理里面的污垢后，他把它擦拭干净，放入新的干松香木细粉，等待下一次使用。

据刘奇考证，慈溪一八三五年生于山西省长治县西坡村，是一个贫穷的汉族农民家庭，名叫“王小慊”。她4岁时，被卖给本县上秦村宋四元为女，改名“宋龄娥”12岁时，又被卖给潞安府知府惠征为婢，改名“玉兰”（兰儿），并在衙西花园专设书房中获精心培养。

咸丰二年（ 1852年），以叶赫那拉惠征之女的身份，应选入宫，平步青云，直至皇太后。

看完上述事情，大家有没有什么想法呢？对于历史有没有什么新认识呢？