▲皇寺在清代作为陪都首刹，黄琉璃瓦与绿色剪边，是确凿的历史见证。

有句古谚来形容修学佛法中所遇到的障碍，叫做道高一尺，魔高一丈。这句话在很多时候都被讹传成了魔高一尺，道高一丈，其实这只是一个美妙的误会。所谓道高一尺，魔高一丈是在说修行之人入佛道越久，就越容易发觉自己曾经不以为然的微细烦恼，随着修行的深入，这些烦恼种子开始不断被察觉，我们今天就来说说如何能够对治陶贪著物欲的名利之心。

大家修学佛法，本着行善止恶，自净其意的原则，行善止恶更多是说世间法的修学，没有良好的世间法作为根基，自净其意，断除染污无明就显得很苍白和遥远。

▲藏传佛教特有的风马旗与汉家文化的典阁风采，体现了皇寺圆融显密，利益众生的慈悲特质。

比如说吾人趋入佛乘，修学善法，但世间的名利的确是很难放下的诱惑，这一点清代的翰林编修缪润绂先生也深有感触，当时他在五更时分听到了奉天西关处传来的沉沉鲸吼之声，古人所谓的鲸吼之声，其实就是来自寺院的鸣钟之声，缪润绂顺着钟声传来的方向，一路探寻着，最终在寺院山门的之处停下了脚步。

缪润绂驻足的地方，是有清一朝的陪都首刹，当时的奉天府也就是今日的沈城，这座寺院就是沈阳皇寺，是故缪润绂在他的诗作中，也提及清太宗皇太极为皇寺敕名的典故，即“梵宇号实胜”，意思是说这座唤作莲华净土实胜寺的古刹院落，着实乃人间净土，尘世胜境，来到寺院之中巡礼一番，自然可以令攀援的心，回归到清净的本然状态，因此缪润绂在回顾皇寺之行的时候说，“岂须逢空山，洗我名利心”。

▲二臂玛哈噶喇是皇寺崇祀的护法神祇，至心参拜，必能领纳喜悦祥和。

名利之心是吾人的常态，如法地积聚佛宝，以菩提之心布施众生，是对待名利的最好办法，而且古人缪润绂已经提出了畅游皇寺，洗却凡心的好主意，有心之人何不到此小憩一下，陶冶陶冶心情呢？