正史一般会设《后妃传》，但能进入《后妃传》的嫔妃，少之又少。在《新/旧唐书》的《后妃传》中，李世民的后妃，只有两人上榜：长孙皇后，贤妃徐惠。

因为有正史记载，徐惠的生平，比两位杨妃要清晰。

徐惠是中国古代著名的才女，据说她从小就聪明过人，五个月就能说话，四岁可以诵读《论语》、《毛诗》。八岁的时候，徐惠就能仿照《离骚》作诗：“仰幽岩而流盼，抚桂枝以凝想。将千龄兮此遇，荃何为兮独往？”徐惠的父亲听了女儿的诗作，大为惊讶，从此徐惠的才名就播散开来。

话说“别人家的孩子”这事儿，其实从古到今都有，比如最近的“5岁男孩简历”。

时光定格到唐代，徐惠也很快成为了“网红”，只不过她的才华是口口相传的。但徐惠才名的传播，和她的父亲应该分不开。《新唐书》记载，对于徐惠的才华，她的父亲徐孝德“大惊，知不可掩，於是所论著遂盛传。”

这段记载其实很有意思，首先，“大惊”，说明了，徐惠的才华，不是她父亲刻意培养的，而是她自己自学成才的。翻译过来就是，“我家里面有挺多书的，我也没教，女儿自己翻翻，就会写诗了”。而这段记载也说明了，徐惠的才华，最初是由她父亲宣传的，宣传的原因是：“我家女儿这么有才华，迟早也是瞒不住的”。

所以，徐惠固然有才，她的才名传播，也经过了宣传。而反过来想，既然这一切是徐惠父亲宣传的，那么，徐惠的文才，究竟是无师自通，还是有意培养，还真不好说，应该二者都有吧。

望子成才的宝爸宝妈们，善于宣传的宝爸宝妈们，其实，从古到今，也都不少见。

唐太宗李世民充实后宫时，因为徐惠才名远扬，将她召入后宫，封为才人。徐惠入宫后，还是很爱读书，《新唐书》说她：“手未尝废卷”，真是个爱读书的姑娘。因为她文采好，唐太宗对她十分礼遇，晋封她为充容。

贞观末年，唐太宗远征高句丽，又兴建了一些宫室，增加了百姓的负担，徐惠上书唐太宗，提出意见，写出了著名的《谏太宗息兵罢役疏》。这篇文章不仅文采斐然，而且观点犀利，三观又特别正，不仅得到唐太宗的赞许，而且被《旧唐书》、《新唐书》、《贞观政要》、《资治通鉴》等著名史书收录——这影响因子，也是爆表了。其中，“夫珍玩伎巧，乃丧国之斧斤；珠玉锦绣，实迷心之鸩毒。”这类的句子，的确是对仗工整而又振聋发聩。

徐惠被召入宫中，史书记载得很明确，是因为有才华。入宫后得到皇帝的青睐，是因为爱学习。这和后世所谓“女子无才便是德”的思想，是完全不同的。这也说明了，唐代的社会风气相对开放，是允许，甚至鼓励女性读书学习的。

更有意思的是，徐惠在唐太宗后宫的经历，似乎和“嫔妃”的人设完全没有关系，她入宫，因为学习好，升为充容，因为爱学习。得到唐太宗爱重，因为上书指出唐太宗为政的不足。这一段经历，如果安放到一位大臣，一位皇子身上，毫不违和。从历史的字里行间，只看出李世民对于徐惠的欣赏，但看不到男女之情。

另一方面，贞观末年，李世民身边两个重要的谏言者：长孙皇后和魏徵，均已逝世。徐惠的品貌才华，和史书中的长孙皇后相似；她的直言进谏，又和魏徵相似。特别是长孙皇后，徐惠和长孙皇后，都聪明、睿智、好学、温婉、大气，如果说，徐惠入宫，只是帝王知道她的才名，那么，在徐惠入宫后，唐太宗对她尊重和爱护，鼓励她发挥才能，但却甚少有帝王对宠妃的情态，都似乎告诉我们，在李世民心中，徐惠，与其说是一个妃嫔，不如说更是一份逝去的品质的载体。于徐惠，这不知到底是幸运，或是不幸。

但徐惠却是真心爱唐太宗的。唐太宗去世后，她极为悲痛，因而生病，却不求医治。说，“吾荷顾实深，志在早殁，魂其有灵，得侍园寝，吾之志也。”，也就是说，她一心求死，只希望死后能够入唐太宗的陵寝。不久，徐惠去世，当时她才24岁，死后陪葬昭陵。但如此青春韶华便死去，也是令人心疼的。

在1994年刘晓庆版的《武则天》中，李建群饰演的徐惠，应该是最为接近历史记载的。PS：李建群首先是这部剧的服装设计，所以，徐惠的银幕形象非常和历史记载颇为符合，而且赏心悦目：

说到《武则天》，徐惠之后，终于轮到武则天登场了，武则天的人生，一开始与徐惠颇为相似，都是出身官宦人家，被选入宫作才人，但最终，她的人生之路，与徐惠截然不同。