说起郑孝胥，此人的确有些头脑，当年溥仪被冯玉祥赶出紫禁城后，也全依仗这位郑先生忙里忙外，替废帝溥仪打点一切。溥仪在天津日租界做寓公之时，有两个左右手，一个是胡嗣瑗，一个就是郑孝胥。而郑孝胥更是被人称之为“清末卧龙先生”，将其与三国时期的蜀汉军师诸葛亮相提并论。不过拿郑孝胥比诸葛亮，此卧龙非彼卧龙，诸葛亮一心为主，匡扶汉室；郑孝胥也是一心为主，却甘做汉奸。

郑孝胥是福建人，光绪八年考中举人，而后担任过广西边防大臣等职务，他是个典型的保皇派，在辛亥革命之后，以清朝遗老自居，不予新政府合作。后来他闻听皇帝有难，于是前往京城辅佐君王。在1924年，冯玉祥将溥仪赶出紫禁城时，郑孝胥伙同日本人将其秘密转移的天津张园，后又将溥仪安排到静园居住。在此期间，郑孝胥积极与日本人合作，成为策划溥仪复辟的一把手。1931年，伪满洲国建立，郑孝胥功高劳苦，被任命为满洲国国务总理兼陆军大臣及文教部总长等职务，可谓权倾朝野。日本人对其也刮目相看，有什么事不找溥仪，单单找这位郑大人。

1938年，郑孝胥去世，溥仪哀痛不已，亲自祭拜恩公。要说郑孝胥这一生也够传奇，跨越晚清、民国两个历史时代，历经许多事变，他个人更曾惹下许多祸端和是非，并且为了皇帝沦为汉奸，甘心背负骂名于一身。若细细品味，这也算的是个人物，只不过走的道路有些不正罢了。

郑孝胥有何德何能被称为“清末卧龙先生”呢？这其实与他的学识不无关系。

他身为一代帝师，虽然走上汉奸这条不归路，但是在文学、书画、棋艺等方面可谓一流，其楷书在当时更是占据一席之地，其一生之中著作诗集也堪称绝佳。晚清诗坛大师陈衍为曾说：“在晚清诗坛之中，如果第一名空缺，郑孝胥赫然可排第二。”就连一向自命清高的张之洞也对郑孝胥的文采佩服有加，并自愧不如。

除此之外，郑孝胥在军事、经济、洋务方面也样样在行、头头是道。洋人跟他谈判，有理也被郑大人反驳到无理，可见郑孝胥之能力天下少有。

让人很难想通，这么一个旷世奇才，变世英雄，却最终落了个“汉奸”之命，确实让人感觉可悲并惋惜。唉，无奈时也、运也、命也，如果生在康乾盛世时期，也许这位郑大人的造化兴许更大了！