​自朱元璋马上打天下后，朱棣在文治武功上亦颇有建树，后又有正德皇帝征讨蒙古，朱家人身上本就有一腔热血，虽然后期文官制度逐渐成熟，边疆又相对安稳，军事方面就略微落了下风，但万历皇帝也似其先祖，一度对军事颇感兴趣。

公元1583年--1585年短短的两年时间里，万历皇帝就四次谒陵，可以说这在历史上是极其罕见的。所谓谒陵，顾名思义，就是以庄严礼仪谒拜先祖。如此频繁的谒陵引发了文官的不安，因为他们发现皇上以谒陵作为幌子，实则督视内操，跟随谒陵的是御林军，最近几年，御林军兵力大增，训练加倍，皇上对此非常上心，甚至在烈日炎炎的夏日，皇帝也能全神贯注地观看御林军射箭比赛，赛毕，宦官叫苦不迭，皇帝神清气爽。

​皇帝这一爱好引起了文官的恐慌，不少人惶惶不可终日，似有大祸临头，当然这里面有一些深层次的原因：

其一，文官生怕万历皇帝成为下一个正德皇帝。热爱军事的正德皇帝不仅勤于练兵，还多次征讨，自称将军，这在文官眼中无疑是乱了伦理纲常，尽管多次上奏抗议，正德皇帝仍然我行我素，在外出征期间甚至曾和文官暂停联系达四个月之久，辅佐个性的帝王自然要使文官多费心思。

​其二，自古文武不对盘，文官认为武官一介莽夫，武官则认为文官只会纸上谈兵。蔺相如和廉颇之所以流芳百世，也有此现象罕见的原因在其中，因为文官武官之间存在利益的对立。此时文官占优势，可万一万历皇帝此举导致文武均衡或是重武轻文，那对文官集团的利益无疑损害巨大。和平年代，能言善辩的文官本身就具备优势，打压武官的习惯形成了几百年，文官也就逐渐从骨子里开始看不起武官了。

为了终止皇帝的行为，臣子们只能不断地上奏，有人进言兵凶战危，也有人说刀枪有损和平。但这并没有阻碍皇帝的兴致，而文官自诩忠臣，自然不能将“恐未来重武轻文”这种话拿到台面上与皇帝平等谈判，只能不断上书，多次上书无果后，身为首辅的申时行则要站出来寻找一个点，使朝堂再度达到平衡状态。

申时行并未选择上奏这种常规方法来解决问题，他悄悄开始了一场和宦官的谈判。申时行质问供职御马监的宦官：皇帝观看内操，若持武器者有乱臣贼子，谁能护得皇帝周全？万一意外发生，该向谁追责？最重要的一点，历来和文官作对的人，都难善终，就算再受皇帝宠爱，皇帝死后，也难逃清算。

比如江彬，深得明武宗喜爱而成其义子，还曾在武宗训虎时从虎口下救出帝王，他在武宗在位时权势滔天，但在武宗去世后，就被太后和首辅联合逮捕并处以磔刑。

就算运气好点，比皇帝死的早，可惜史笔掌握在文官手中，支持尚武的人逃不过悠悠史书的口诛笔伐。

申时行此言虽有危言耸听的嫌疑，但确有合情合理之处。此番劝说非常有效，带兵的宦官由于忌惮文官集团和意外情况的发生而不愿继续参与内操，进而劝说万历皇帝放弃亲自率领禁军的想法。万历皇帝并无和文官撕破脸的毅力，尽管他知道这背后肯定少不了文官集团的操纵，但最终还是做了让步。