03期答案：1、华胥；2、每年农历二月二至三月三都要举办庙会，当地还有农历二月十五祭祀伏羲氏的风俗；3、女娲和伏羲生育了四个孩子，其中一人名为少典，少典生育了两个儿子，分别是炎帝和黄帝。

华胥又称华胥氏，出生于华胥国。在古史文献里，她颇具神话色彩，“蛇身人首，有圣德” 。又云其“履巨人之迹，意有所动，虹且绕立，因而始娠，生帝于成纪，以木德王，为风姓”。华胥是上古时期母系氏族社会杰出的部落女首领，伏羲和女娲的母亲，即《春秋世谱》所载“华胥生男名伏羲，生女名女娲”。华、华夏之称，来源于华胥，中华之称亦然 。《华夏考源》一文从文字训诂得出结论：“胥、雅、疋、夏等古字相通，华夏就是华胥。因此可以说，华夏文化就是华胥文化，中华民族文化的源头，也就是华胥文化了。”

华胥氏到底生了几个孩子，这孩子的父亲又是谁?这个疑问，现在世间也有两种说法。

第一种说法：华胥氏有一个孩子——伏羲。华胥国国内有个大湖泊名叫雷泽，是雷神居住的地方。雷泽两岸为雷河，华胥国的人民都聚居在雷河两岸。雷神脾气非常暴躁，当他不顺心时，雷河上就浊浪滚滚，汹涌起伏。要是雷神震怒时，河水更猛烈。人们没有办法，华胥国有个华胥姑娘就去雷神殿堂找雷神评理，她的胆大和直率感动了雷神，但雷神让华胥姑娘嫁给他，为了华胥国的安危，华胥姑娘答应嫁给了雷神。一年以后，华胥姑娘给雷神生了个儿子，雷神非常高兴，脾气也越来越好，从此雷神只在农时节气打雷闪电，行云布雨。于是雷河两岸风调雨顺，五谷丰登。但是时间久了，华胥氏非常想念家乡，就把儿子放在葫芦上顺水而下，让他乘葫芦回华胥国，他的姥姥看见他乘葫芦而来，因此给这个外孙取名伏羲，按华胥国方言，伏羲与葫芦谐音。因为姥姥年老了，所以就把伏羲交给其姨母高妣与觑干子夫妻抚养，而其姨娘自己有个女儿名作女娲，兄妹两人从小一起长大。这个说法是说华胥氏只生一子，那就是伏羲，而女娲则是伏羲的表妹，而非华胥氏所生。

华夏图腾，华胥与中华民族的图腾“龙”存在着一定的推理关系。古籍文献多讲“华胥履大人迹于雷泽而生伏羲”，雷泽中的大人是雷神，雷神就是龙神，雷之声就是龙的发音，和雷相伴的闪电就是龙的形状。因此，伏羲便是龙神的儿子，女娲便是龙神的女儿，龙的儿女自然要生得“龙身而人面”，就像汉代画像石画得那样。这也是“龙的传人”一说最早的源头。伏羲和女娲是有“龙祖”之称的，那么，龙祖的妈妈华胥自然就是“龙祖之祖”了。

第二种说法：华胥氏生一子一女，分别是伏羲、女娲。相传华胥氏年轻时特别喜欢四处游玩，后她得知有一个地方叫燧明的人会用火烧东西吃，而是使用熟食味道鲜美，所以他便去了燧人氏居住的地方，认识了燧人氏，跟他学习用火之法，而就在学习了用火之法回来之后，一次外出，华胥氏看见雷泽湖边有一个巨大的脚印，于是好奇就往里面踩了，就因为这样，她感应受孕，怀胎十二年后，生下伏羲。后来又生下了女娲。

问：1、龙的传人祖先是谁？2、华胥和华夏是一个意思么？3、关于华胥的孩子有几种说法？（文中找答案，具体答案见下期）