与舍利塔比目并立，位于塔院东南隅的这座古老苍朴的砖塔，即是文峰塔。文峰塔也叫宣文塔，宣文宝塔。它所以叫文峰塔，是因为它创建的原因本是为补辅太原府城“西北高东南低”，不利于发展文化的地形不足，用以“开山川之形胜，创文运之兴盛”。对于这一点我国古塔研究的专家张驭寰先生和罗哲文先生曾有过明确的论断。至于当地人们或地方志乘中把文峰塔称作“旧塔”或“南塔”，那是因为它问世早于舍利塔和其所处方位的缘故了。

从建筑特色看，文峰塔虽然略早于舍利塔问世，但是，它们必竟同属于明代中叶的作品，有着不少相似之处。比如：平面都是八角形状，都是十三层建筑，高低也仅有2厘米之差。据测：文峰塔略低于舍利塔，总高度为54．76米。而且，斗拱的结构、造形，檐、椽、柱、枋的砍磨、砌筑，可以说大同小异。这些都反映着它们为同一时代产物的鲜明特色。然而，它们也有不少不容忽视的差别，那就是，文峰塔没有塔基座，仅开一门，没有佛龛，没有“阿弥陀佛”刻字，塔檐也不用琉璃瓦剪边。

这里，我们且不说两塔的塔刹造形无一相同之处，就是塔的主体塔身，也有很大的差别；文峰塔上下直径几乎相同，基本为直上直下，没有明显收分，外形呈直线形；而舍利塔却是上下直径相差很大，有明显的收分，尤其是七层以上更为突出，使整个塔的外形呈弧状流线形。这些大大小小的差别，无疑正反映着两塔的设计者和建造者在造形、技艺和风格上的不同。

文峰塔一经问世，塔身便向西北微微侧倾。对于这点历代地方志乘都有确实的记载，并且成为福登造塔的发念和原由。多少年来，许多的传言和不少对建筑很有研究的人都说，文峰塔西北向微微倾倒，正是建塔匠师们在造塔之初，考虑到塔势高峻，又是东山的前沿，容易受西北风的影响，所以才有意将塔身向西北向微侧，以抵消西北风对塔的吹阻力。如若确实如传言所述，文峰塔从诞生即向西北向倾斜，而历经四百载一直没有倒掉，不正说明当时匠师们设计的周密和建造工艺的绝伦。

碑碣刻石

双塔寺现今共收藏和保护有价值的碑碣刻石260余通。这些碑石中除一小部分是寺院原物外，绝大部分是“文化大革命”之后，从太原各个地方收集的散佚珍品。在这些碑石中，在这些碑刻中，陈列着著名书法家王羲之、张旭、颜真卿、柳公权、苏东坡等人的书法碑刻。有明代的石刻珍品，名著三晋，海内知名的《宝贤堂集古法帖》180余通；有清代的《古宝贤堂法帖》36通；有宋代大文豪苏东坡的醉笔石刻“赤壁怀古”3通；有清代著名书家祁隽藻的“子史萃言”石刻4通；还有记述内容别具一格的“晋溪隐君家训”碑，等等。这些古碑古碣，集清以前各代著名书法大家的墨迹宝瀚于一堂，真、草、隶、篆各种书体，无一不有，不仅为书法界和爱好书法的各界人士所珍视，也极为到此观光和游览的人们所喜闻乐见。

现藏于太原市双塔寺文物保管所的《宝贤堂集古法帖》十二卷石刻，是明代晋庄王世子朱奇源于弘治二年(1489年)，在太原集刻的全国著名丛帖之一。中经明清之交兵火摧残，清康熙问，戴梦熊补刻50余块．又经数度搬迁。其传世拓本的早晚、优劣既难审辨，又因其中大部分帖幅摹勒于宋拓《大观帖》，自成帖始，便有帖商利用此法帖伪装《大观帖》牟取暴利、清代以来，又有以戴补本冒充明拓的作伪拓本。因而有必要认真加以校勘。

《宝贤堂集古法帖》俗称“大宝贤堂法帖”，由明代晋藩王世子奇源于1489年(弘治二年)始刻，1496年(弘治九年)刻成，1980年由傅公祠迁入永祚寺，镶嵌入廊。其间荟萃了魏、晋、南北朝、隋、唐、五代、宋、元、明等十余个朝代、120名书法大家的墨迹宝翰，真、草、隶、篆各种书体应有尽有，真可谓历代书法之全璧、书林之瑰宝。游客至此，莫不潜心品琢。明末清初的书法大家傅山先生对此帖颇有见地，他认为“汴帖抚勒无丰采，肃帖丰肥浓态侧出，晋帖(即《宝贤堂集古法帖》)圆秀遒媚，出周、肃之上，二王钩勒尤为精妙”。由此可见《宝贤堂集古法帖》刻石的书法水平和艺术价值。

《古宝贤堂法帖》俗称“小宝贤堂法帖”，刻于1718年(清康熙五十七年)，由太原知府李清钥，选取唐褚遂良，宋苏东坡、黄庭坚、朱熹，元赵孟〖FJF〗瞓〖FJJ〗，明唐寅、文征明及清初董其昌、王铎、傅山等名家墨宝摹勒上石，共39块。

碑廊最北处有一套苏东坡醉笔所书《赤壁怀古》碣石三块，是1762年(清乾隆二十七年)由鄂弼按家藏旧拓复钩摹勒上石而成，是苏东坡草书的传世之作，笔势奇伟，淋漓尽致，与词之豪放雄健相得益彰。此外，寺院内还收藏有清中叶以来著名书法大家，曾位列道光、咸丰、同治三朝阁老的祁隽藻所书的“子史粹言”石刻四通，以及明万历年间曾任山西提刑按察使的吕坤之家训碑一通。

明代牡丹

永祚寺内，大雄殿前有明代丁香树、明代牡丹树，可谓闻名太原。如今尚有明代中叶种植的牡丹花盛开于世，历经三百五、六十个春秋而不衰，被世人称作“明代牡丹”。双塔永祚寺的百年“明代牡丹”，名字叫做“紫霞仙”，它植根于寺院主殿大雄宝殿前的方形花坛里。近来来，双塔寺文管所又在“明代牡丹”的基础上，引进和培植了近千株牡丹，就品种而言大约有30余种，从颜色来看，红、粉、黄、白、紫、绿、墨，可谓九色齐全。如今，每逢春夏之交，立夏前后的20多天中，古刹双塔寺，古技挺拔，竞放新花，整个梵寺绮丽绚烂，嫣红姹紫，争芳斗妍，清香飘溢。中外游人世间接踵摩肩，争相观赏，置身于缤纷斑澜的牡丹花间，构成一幅花海人潮的春游赏花风俗画。