陈继儒（1558～1639年年）字仲醇，号眉公、麋公，明代文学家、书法家、画家，著有《陈眉公全集》《小窗幽记》《吴葛将军墓碑》《妮古录》。

1. 吾本薄福人，宜行厚德事；吾本薄德人，宜行惜福事。

语出明·陈继儒《安得长者言》。我本来是薄福之人，就应当积德行善；我本来品德不高、德行浅薄，就应当广积厚德。

2. 眼里无点灰尘，方可读书千卷；胸中没些渣滓，才能处世一番。

语出明·陈继儒《小窗幽记·灵卷》。眼里没有一点势利，才能静心读很多书；心中没有种种杂念，才能安然在社会上立足。

3. 喜时之言多失信，怒时之言多失体。

语出明·陈继儒《安得长者言》。很高兴时许下的诺言常常不能兑现而使自己失去信用，很愤怒时说出的话常常有失体统而使自己蒙羞。这句话指出人处在很高兴或很愤怒的激烈情感中时，容易失去理智的考量，而使说话失去了信度和分寸，或不能做到或越出规范。

4. 人之起居，室之栖止，须秘密坚固，高朗干燥

语出明·陈继儒《养生肤语》 。人的生活起居，住宅的选择地方，都需要紧密坚固，房屋应选择在干燥的地方。选择房屋是生活中的一件大事。这不仅仅是解决人们住宿的问题，更与人们的生活健康息息相关。

5. 车尘马足之下，露出丑形，深山穷谷之中，剩些真影。

语出明·陈继儒《小窗幽记》。一个人一旦拜倒在名车好马的名利之下，就会显露出卑微的丑态；一个人志向高远、淡泊明志，就会显现出他真正的品格。

6. 处父兄骨肉之变，宜从容，不宜激烈；遇朋友交游之失，宜剀切，不宜优游。

语出明·陈继儒《小窗幽记》。剀切：指恳切劝谏。处理骨肉至亲之间的变故，应当态度从容而不能激烈；遇到朋友郊游时出现的过失，应当恳切劝谏而不能优哉游哉。

7. 宦情太浓，归时过不得；生趣太浓，死时过不得。甚矣，有味于淡矣。

语出明·陈继儒《安得长者言》。做官的愿望过于强烈，归隐时就难以忍受；对生命过于贪恋，面临死亡时就难以接受。严重啊，看来诱惑的力量远远超过淡泊啊！

8. 读书不独变人气质，且能养人精神，盖理义收摄故也。

语出明·陈继儒《安得长者言》。读书不仅能改变人的性格，而且能提高人的涵养，这大概是由于义理对人产生了潜移默化的作用。读书都有一定明确的目的，但不管目的如何，总是开卷有益，因为任何好书都能在潜移默化中提高人们的涵养和情操。

9. 乘舟而遇逆风，见扬帆者不无妒念。彼自处顺，于我何关；我自处遗，于彼何与？究意思之，都是自生烦恼，天下事大率类此。

语出明·陈继儒《安得长者言》。当我乘船遭遇逆风时，看到顺风扬帆的船只，心中不免嫉妒。其实认真想想，别人顺风扬帆，与我有何关系？而我身处逆境，又关别人何事？总而言之，这不过是自寻烦恼而已，天下事大概都是这样的吧。

10. 山栖是胜事，稍一萦恋，则亦市朝；书画赏鉴是雅事，稍一贪痴，则亦商贾；诗酒是乐事，少一徇人，则亦地狱；好客是豁达事，一为俗子所挠，则亦苦海。

语出明·陈继儒《小窗幽记·醒卷》。隐居山林是美好的生活，但一产生眷恋之心，那就和市井与官府相差无几了；鉴赏书画是趣味高雅的事，但如果产生贪念和痴迷，那就跟商人一样了；吟诗对酌是高兴的事，但一有应酬之意屈从别人，就仿佛跌进了地狱；热情好客是豁达潇洒的事，但如果有庸俗的人参加，就等于陷入苦海之中了。