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众所周知，宋词以婉约、豪放而分，虽是表象分类，但也大只代表了宋词两种发展方向：即重视文字功能、重视抒情表达的豪放派和重视音乐和谐、重视格律的婉约派。这两派发展至南宋便是以辛弃疾为代表的辛派和以姜夔、吴文英为代表的格律派。

自北宋文人大量填词以来，便是婉约词的天下，直至北宋苏东坡横空出世，方引领豪放词出，但细数北宋词坛，豪放词也仅寥寥数首而已。而南宋词坛，却是大受苏东坡影响，更兼靖康之变、士人悲愤，促使慷慨激昂的豪放词成为主流。

当然，南宋词坛也不有不少婉约词作，但能堪比北宋婉约词的名作却极少。下面这首南宋婉约大家姜夔所作的《点绛唇》便是其中名作，被后世词家赞誉“冠绝南宋”：

点绛唇·丁未冬过吴松作

燕雁无心，太湖西畔随云去。数峰清苦，商略黄昏雨。

第四桥边，拟共天随住。今何许？凭栏怀古，残柳参差舞。

自柳永创长调慢词以来，世人多爱长调，少写小令，姜夔亦然。但正如唐诗中的绝句一般，宋词中的小令尤其难工，寥寥数语，短短数十字，便要涵盖许多内容，一字一句也不能等闲放过。而姜夔这首小令，却着实难得，其气象之大、涵盖之广、意境之深，可谓穷极矣。词论家评之曰：此词之意境，呈为一宇宙！

这首词上阕写景，呈俯仰天地之词境！开篇便是空中燕雁南飞，象征着人生漂泊；无心，天然无机心也！下句便道出如何“无心”:“太湖西畔随云去”，随着流云，沿着太湖西岸，悠然飞去！太湖之广而流云之渺，便可见其意境之拓远，也暗喻词人漂泊江湖之感。而后两句“数峰清苦，商略黄昏雨”则写出了江南烟雨之景，又拟人比山，写出了山峰清苦难堪的情态。山如人，而人也如山，眼前之景，何尝不是心中之情。上阕意境之大，意蕴之深，已显端倪。

上阕天地之境，下阕则是俯仰古今之词境。“第四桥边”是唐代诗人陆龟蒙隐居宅院，“天随”即天随子，陆龟蒙的自号！姜夔一生最为仰慕陆龟蒙，词题中“吴松”也是陆龟蒙隐居之地。此句写今景怀古人，“第四桥边”故地仍在，而天随子，逝人往矣！而“拟共”二字却又消除了古今界限，令为想通，深情之至！紧接着一句“今何许”之问，意蕴无穷！意为，今世又如何呢？看似简单的一问，深含宇宙人生、历史哲学之问！随后“凭栏怀古”气象又为之一大，古今相映，回答了“今何许”之问！结尾“残柳参差舞”苍凉悲戚，无限喟叹难尽于言！也象征着南宋衰败之忧患感慨，言尽而意犹不绝，情感意境，仿佛无穷，令人读之不尽，思之若得！

姜夔擅长长调慢词，后人曾评论其“长调之妙冠绝南宋”！单以婉约词而言，姜夔确实当得“冠绝南宋”之称。殊不知，其小令也是如此高绝，这首《点绛唇》即便放之北宋，也足以与北宋晏殊、晏几道、欧阳修等等工于小令的词人比肩了！

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